十二段锦总诀_《达摩洗髓易筋经》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...齿 相叩作响,宜三十六声,叩齿以集牙内之神使不散也。昆仑即头,以两手十指相叉,抱住后颈,即用手掌紧掩耳门,暗记鼻息九次,微微呼吸不宜有声。 十二段锦第三图 (图) 左右鸣天鼓,二十四度闻。 记算鼻息出入各九次毕,即放所叉之手,移两手掌擦耳,以第二指叠在中指上,作力放下第二指,重弹脑后,要如击鼓之声,左右各二十四度,两手同弹共四十八声,仍放手握固。 十二段锦第...

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十二段锦_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...将左手托肾囊,右手擦丹田三十六次,后将左手换转,如前法行。 九摩内肾穴 要闭气,将两手搓热,向背后擦肾经、命门,各三十六次。 十擦涌泉穴 用左手抱住左脚,右手擦左脚心三十六次,换转右脚,如前行。 十一摩夹脊穴 此穴在背脊之下,大便之上,统一身之血脉,运之大有益。 十二洒腿 足不运则气血不和,行动不能爽健,须将左足立定,右足提起,洒七次后,换右足立定,如前行。

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十二段锦_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...将左手托肾囊,右手擦丹田三十六次,后将左手换转,如前法行。 九摩内肾穴 要闭气,将两手搓热,向背后擦肾经、命门,各三十六次。 十擦涌泉穴 用左手抱住左脚,右手擦左脚心三十六次,换转右脚,如前行。 十一摩夹脊穴 此穴在背脊之下,大便之上,统一身之血脉,运之大有益。 十二洒腿 足不运则气血不和,行动不能爽健,须将左足立定,右足提起,洒七次后,换右足立定,如前行。

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第三十二段 兰猗猗闻故自悔 梅雪香访父遇仙_《梅兰佳话》

...坐一老翁,庞眉皓首;下坐一叟,须发斑白;侧坐吹笛者,年最少,着缟衣带朱冠。吹竟,叟击节叹赏。翁谓叟曰:“占魁君既赏笛声,必有佳句。请长吟俾得共赏之。”叟乃高吟一绝云: 满目晴光澈夜清,笛中吹出落梅声。 他乡更比家乡好,千里关山一月明。 老翁曰:“占魁君犹有思乡之意乎?”叟曰:“非也,偶有所触耳。”老翁因酌巨觥曰:“老夫亦不属和,请歌以侑酒。”乃歌《梅花落》,...

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第十二段 桂月香作诗寓意 梅如玉观鱼微呤_《梅兰佳话》

...草稿数纸附雪香阅,中有七古一篇云: 桃叶桃根春未晓,三更血泣子规鸟。 欲传幽恨起毫端,笔大如椽传不了。 妾家本住鹫峰颠,生长红闺记少年。 拟共天孙弄机杼,还招月姊斗婵娟。 腻粉轻翻碧桃涨,盈盈十五花初放。 可怜阿母惜如珍,一颗明珠擎掌上。 有时绿绮奏良辰,有时丹青写丽春。 织绵文怜苏氏女,簪花格学魏夫人。 多少蹇修双璧请,东床未定红丝聘。 狂风骤雨迫萧条,始...

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段深

段深 ,五代时后梁 医家 。开平间(907-910年)以善 医待诏 于翰林,时梁太祖抱病,久之,其溲甚浊,欲服石药。深按 太仓 公传曰:“ 中热 不溲者,不可服石。”太祖善其言,令进饮剂,疾稍愈。乃以币帛赐之。

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第三十二回 王兰英劝父归宋 段红玉兴兵讨_《五虎平南》

...居关内,必然生祸端,如何是好?”狄虎说:“愚见却也不难,将他兄弟并带来家口,哄差到一所僻静房屋,把他关锁此处,用人看守,进膳不容出人,待退了段红玉人马,大王亲自去劝他归降,共为一殿之臣,岂不两全礼义?”王凡听了大悦:“贤婿妙算不差。”即差人将段氏家口关锁了门,令人看守去了。 王凡说:“不知女儿与段红玉对敌否?不苦孤与公子出关去看看罢。”二人披挂,领兵一千出关...

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第二十二回 袁曹各起马步三军 关张共擒王刘二将_《三国演义》

...坐受困者不同。今弃献捷良策,而兴无名之兵,窃为明公不取。”谋士郭图曰:“非也。兵加曹操,岂曰无名?公正当及时早定大业。愿从郑尚书之言,与刘备共仗大义,剿灭曹贼,上合天意,下合民情,实为幸甚!”四人争论未定,绍躇踌不决。忽许攸、荀谌自外而入。绍曰:“二人多有见识,且看如何主张。”二人施礼毕,绍曰:“郑尚书有书来,令我起兵助刘备,攻曹操。起兵是乎?不起兵是乎?”...

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宜麟策_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...自壮至老,乃人人之所不可缺者,而矧以先天后天之肇基,又将舍是而何求乎?是以调经种子之法,亦惟以填补命门,顾惜阳气为之主。然精血之都在命门,而精血之源又在二阳心脾之间。盖心主血,养心则血生;脾胃主饮食,健脾胃则气布。二者胥和,则气畅血行,此情志饮食又当先经脉而为之计者,亦无非补阴之源也。使不知本末先后,而妄为之治,则又乌足以言调经种子之法。(以上 宜麟策 终)

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《三国演义》第二十二回:袁曹各起马步三军,关张共擒王刘二将_【三国演义】

...坐受困者不同。今弃献捷良策,而兴无名之兵,窃为明公不取。"谋士郭图曰:"非也。兵加曹操,岂曰无名?公正当及时早定大业。愿从郑尚书之言,与刘备共仗大义,剿灭曹贼,上合天意,下合民情,实为幸甚!"四人争论未定,绍躇踌不决。忽许攸、荀谌自外而入。绍曰:"二人多有见识,且看如何主张。"二人施礼毕,绍曰:"郑尚书有书来,令我起兵助刘备,攻曹操。起兵是乎?不起兵是乎?"...

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