头汗者，邪搏诸阳之者，则汗见于头，至颈而还也。若遍身自汗出，谓之热越。今热不得越而阳气上腾，津液上凑，故汗出于头。夫里虚不可下，内涸不可汗，既头有汗，不可再汗也。其或实热在内， 小便 利而大便黑，为蓄血，头汗出者，轻则 犀角地黄汤 ，重则 桃仁承气汤 选用。 热入血室 ，有半表里证，头汗出者， 小柴胡汤 。发黄，头汗出，小便难，渴引水浆者，湿也，轻则 茵陈五...
诸阳经络循于头，三阴则至项而还。头汗者，邪搏诸阳，则汗见于头也。若遍身汗者，为之热越。今热不得越而阳气上腾，津液上凑，故但头汗耳。夫里虚则不可下，内涸则不宜汗。头汗之证，更不可再汗也。其或 瘀血 在里，与夫 热入血室 ，虚烦水结，皆令头汗。此为热郁于内而上达，或吐或下，以祛其邪。设或 小便 不利，内外关格而头汗，则为阳脱。误下湿家，额上汗出而喘，小便难，小便...
问曰∶头汗何以是半表半里证？答曰∶诸阳经上至于头，则有头汗，若诸阴经，皆至颈而还，则头无汗，故见头汗出，即半表半里证。又问曰∶诸阳脉上至于头，今头汗出，当是表证，何以为半表半里也？答曰∶若是表证，尚有寒邪闭塞，焉得有汗？今既有汗，是寒邪将化为热也。但名曰里证，则头与身皆出汗，但名曰表证，则头无汗，故曰半表半里也。又问曰∶ 瘀血 、发黄、 水气 ，皆有头汗出，...
（诸阳经络皆循于头邪搏诸阳乃为头汗故三阴无头汗也经曰关格不通不得尿头有汗者死湿家下之额上汗出 小便 不利者死下利不止者亦死） 太阳水 结胸 ．无大热头微汗．（ 大陷胸汤 ）阳明头汗．剂颈而还．小便不利．而渴．瘀热在里．身血症．（ 四物汤 加 桃仁 红花 白术 甘草 以益脾土）
头汗之证有二，一为邪热上壅，一为阳气内脱也。盖头为诸阳之会，凡 伤寒 遍身得汗者，谓之热越，若身无汗，则热不得越而上蒸阳分，故但头汗出也，治热蒸者，可清可散，甚者可下，在去其热而病自愈。至若气脱一证，则多以妄下伤阴，或克伐太过，或泄泻不止，以致阴竭于下，则阳脱于上，小水不通，而上见头汗，则大危矣。 《论》曰∶伤寒五六日，头出汗，微 恶寒 ，手足冷，心下满，口...
...无病，则上下通达，遍身汗出而解。若中焦痞塞，则热结、水结，寒结、痰结、气滞、夹食、蓄血，皆能壅滞经络，但头有汗，遍身无汗，邪气不能外解。是以头汗非轻症也，然亦有各条分别。外邪传入少阳，结于胸胁，上熏于头，则心烦懊而头汗， 小柴胡汤 合 栀子豆豉汤 。阳明烦渴 多饮 ，温热不得发越，上冲头角，而发黄头汗者，神术 干葛汤 。若见背强 身痛 ，不能转侧， 恶寒 而...
...．何以明之．头者诸阳之会也．邪搏诸阳．津液上凑．则汗见于头也．邪热内蓄．蒸发腠理．遍身汗出者．谓之热越．若身无汗．则热不得越．热蒸于阳．故但头汗出也．何者．以三阴之经．皆上至颈胸中而还．不循于头．独诸阳脉上循于头尔．经曰．但头汗出．身无汗．剂颈而还． 小便 不利．渴饮水浆．此为瘀热在里．身必发黄．为热不得越而上达者也．又 热入血室 ．与其虚烦．或阳明被火．及...
...有头 汗证 ．从傍达则有手足汗证．而其证皆属阳而不属阴．仲景云．阴不得有汗．故以是列阳明证也．头为诸阳之会．邪郁于里．不得外越．热蒸于阳．则头汗自出．凡见此证者．多发黄．经云．但头汗出．余处无汗．剂颈而还．身必发黄．又云．阳明病被火．额上微汗出．而 小便 不利者．必发黄．此以热郁在里．不得外越故也．然其间有郁之浅者．如经云．阳明病下之．其外有热．手足温．不 ...
头汗， 小便 不利，其人若胸胁满，往来寒热者， 柴胡 桂姜也。（方论见往来寒热。）若发黄渴饮水浆者，宜 茵陈汤 。（方论见发黄。） 阳明胃实头汗，其人若下血谵语者，为 热入血室 ，宜刺期门。（论见谵语。） 若下后手足温，不 结胸 ，心中懊 ，饥不欲食者，宜 栀子豉汤 。（方论见烦。） 若被火额上汗出，小便不利者，必发黄也。（方见胃实。） 头汗，心下满，其人若...
□ 〔海〕头汗出，剂颈而还，血证也。额上偏多何谓也？曰∶首者，六阳之所会也，故热熏蒸而汗出也。额上偏多，以部分，左颊属肝，右颊属肺，鼻属中州，颐属肾，额属心。三焦之火涸其肾水，沟渠之余迫而上，入于心之分，故发为头汗，而额上偏多者，属心之部，而为血证也。饮酒饮食头汗出者，亦血证也。至于杂证，相火迫肾水上行入于心，为 盗汗 ，或自汗，传而为头汗出者，或心下痞者，...
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