目录 《普济方》椒红固肠丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《普济方》：椒红固肠丸 【处方】 神曲 6两（锉作小块，炒香熟）， 白术 1两（锉，炒干），川姜（去皮，炮）3两， 川椒 （去目，炒去汗，取干净）1两半， 厚朴 （去粗皮，姜炙）1两， 肉豆蔻 3两（面裹煨）。 【制法】上为细末，别用蒜不拘多少，湿纸裹煨香熟，剥净研如泥， 热汤 化开，滤去滓，少入面打糊...
【处方】 神曲 6两（锉作小块，炒香熟）， 白术 1两（锉，炒干），川姜（去皮，炮）3两， 川椒 （去目，炒去汗，取干净）1两半， 厚朴 （去粗皮，姜炙）1两， 肉豆蔻 3两（面裹煨）。 【制法】 上为细末，别用蒜不拘多少，湿纸裹煨香熟，剥净研如泥，热汤化开，滤去滓，少入面打糊和药为丸，如 梧桐子 大。 【功效与作用】 脾胃积冷， 肠鸣 ， 大便 滑泄 ，
...意是不把君位当做一家的私有物。旧民主主义革命时期孙中山借用来作为对“民权主义”的解释，意思是政权为一般平民所公有。 出处 《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。” 示例 《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。” 万古千秋业，～器。陈毅《湖海诗社开征引》诗 【近义词】：天下一家 【反义词】：天下为家 【语法】：主谓式；作谓语、定语；用于人 不独亲其亲，不独...
古今异义 大道之行也 古义：指政治上的最高境界 今义：宽阔的路 男有分，女有归古义：女子出嫁 今义：返回，回归，回到本处 鳏寡孤独古义 ：为两个字。“孤”指幼而无父的人；“独”指老而无子的人。 今义：为一个词，单一，只有一个，指独自一个人。 盗窃乱贼而不作 乱古义：造反 今义：“杂乱”，“捣乱”等含义 贼古义 ：害人 今义：小偷，窃贼 作古义：兴起 今义：作...
...人我是谁！ 庄生歌罢，又吟诗四句： 你死我必埋，我死你必嫁。 我若真个死，一场大笑话！ 庄生大笑一声，将瓦盆打碎。取火从草堂放起，屋宇俱焚，连棺木化为灰烬。只有《 道德经 》、《南华经》不毁，山中有人检取，传流至今。庄生遨游四方，终身不娶。或云遇老子于函谷关，相随而去，已得大道成仙矣。诗云： 杀妻吴起太无知，荀令伤神亦可嗤。 请看庄生鼓盆事，逍遥无碍是吾师。
译文 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不...
...对世界透彻的了解，已不属于作品中的思妇而属于作者本人了。当有了这种感受，再品味整首词就会发现，这首词几乎每一句都包含隐喻之义。 “百尺朱楼临大道。楼外轻雷，不间昏和晓”，这是写思妇居住的环境。古人常以居处之高来象征楼内人的高洁与脱俗，所以这是在烘托人物形象。“临大道”，是为引出下一句“楼外轻雷，不间昏和晓”。“轻雷”是指大道上的车马声。 杜甫 《乐游园歌》云...
一： 《大道上》 1、大道上:大道无形，称器有名。名也者，正形者也。形正由名，则名不可差，故仲尼云：“必也正名乎！名不正，则言不顺也。” 2、大道上:大道不称，众有必名，生于不称，则群形自得其方圆，名生于方圆，则众名得其所称也。 3、大道上:大道治者，则名、法、儒、墨自废，以名、法、儒、墨治者，则不得离道。老子曰：“道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所宝。”...
一： 《大道上》 1、大道上:大道无形，称器有名。名也者，正形者也。形正由名，则名不可差，故仲尼云：“必也正名乎！名不正，则言不顺也。” 2、大道上:大道不称，众有必名，生于不称，则群形自得其方圆，名生于方圆，则众名得其所称也。 3、大道上:大道治者，则名、法、儒、墨自废，以名、法、儒、墨治者，则不得离道。老子曰：“道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所宝。”...
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 故人 不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(鳏 同：矜)
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