...非惟人情不难于不失，而相与共保天年，同登寿域之地，端从此始，惟明者鉴之。）故诊之或视息视意，故不失条理。（视息者，察呼吸以观其气。视意者，察形色以观其情。凡此诸法，皆诊有大方、诊可十全之道，知之者故能不失条理。条者犹干之有枝，理者犹物之有脉，即脉络纲纪之谓。）道甚明察，故能长久。不知此道，失经绝理，亡言妄期，此谓失道。（不知此道，则亡言妄期，未有不殆者矣。）
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方剂学七方中之一种。方剂之大者。有五个特点：即药力猛；药味多；药量重；量多而一次服完；能治疗重病及下焦病。如下法中的 大承气汤 。对于邪气强盛、病有兼证的可使用大方。
...不难于不失，而相与共保天年，同登寿域之地，端从此始，惟明者鉴之。） 故诊之或视息视意，故不失条理。 （视息者，察呼吸以观其气。视意者，察形色以观其情。凡此诸法，皆诊有大方、诊可十全之道，知之者故能不失条理。条者犹干之有枝，理者犹物之有脉，即脉络纲纪之谓。） 道甚明察，故能长久。不知此道，失经绝理，亡言妄期，此谓失道。 （不知此道，则亡言妄期，未有不殆者矣。）
对于邪气强盛，病有兼证的，使用大方。大方有五种意义：矣力雄猛；药味多；药量多；量多而一次服完；能治疗下焦重病。大方如下法中的“ 大承气汤 ”（ 大黄 、 厚朴 、 枳实 、 芒硝 ）即是。
对于邪气强盛，病有兼证的，使用大方。大方有五种意义：矣力雄猛；药味多；药量多；量多而一次服完；能治疗下焦重病。大方如下法中的“大承气汤”（大黄、厚朴、枳实、芒硝）即是。
...不难于不失，而相与共保天年，同登寿域之地，端从此始，惟明者鉴之。） 故诊之或视息视意，故不失条理。 （视息者，察呼吸以观其气。视意者，察形色以观其情。凡此诸法，皆诊有大方、诊可十全之道，知之者故能不失条理。条者犹干之有枝，理者犹物之有脉，即脉络纲纪之谓。） 道甚明察，故能长久。不知此道，失经绝理，亡言妄期，此谓失道。 （不知此道，则亡言妄期，未有不殆者矣。）
脉 (Conduit，Blood Vessel)，人体气血运行的通道。属 奇恒之腑 。有时仅指 脉搏 或 脉象 。 脉作为人体气血运行的通道，在 中医学 中分属于 血脉 和 经络 系统。血脉大致等同于西医学 循环系统 中的 动脉 和静脉；经络则是一种独特的人体气血循行系统，又分为 经脉 和 络脉 ，其形态学问题尚未解决。血脉与经络之间的关系，目前也没有文献说...
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