多眠四证病形殊．风温 狐惑 及 柴胡 ．更有少阴同共四．当观形与证何如．风温身热常自汗． （仲景云．风温脉．阴阳俱浮．自汗．身重多眠．鼻息必鼾．） 小柴胁满项强拘． （仲景云．阳明 中风 ．脉弦浮大．而短气．腹都满．胁下及心痛．其人嗜卧．一身及目悉黄． 小便 难．有 潮热 ．宜 小柴胡汤 ．） 少阴自利但欲寐． （仲景云．少阴病．但欲寐．六经中此一经最难辨难...
多眠四证病形殊．风温 狐惑 及 柴胡 ．更有少阴同共四．当观形与证何如．风温身热常自汗． （仲景云．风温脉．阴阳俱浮．自汗．身重多眠．鼻息必鼾．） 小柴胁满项强拘． （仲景云．阳明 中风 ．脉弦浮大．而短气．腹都满．胁下及心痛．其人嗜卧．一身及目悉黄． 小便 难．有 潮热 ．宜 小柴胡汤 ．） 少阴自利但欲寐． （仲景云．少阴病．但欲寐．六经中此一经最难辨难...
凡病者多不得眠， 伤寒 反多眠者，其说有四∶一、太阳病欲解，则多眠，此神将复也；一、少阴病脉沉细，但欲寐，此神昏也；一、风温为病，当不了了，亦多眠也；一、 狐惑 病，四肢沉重喜睡，上下唇有疮，此神恍惚也。大抵阳气虚阴气盛则目瞑，故多眠，乃邪气传于阴而不在阳也。昏昏闭目者，阴司阖也；默默不言者，阴主静也。 【和解】太阳病脉细多眠，外已解也， 小柴胡汤 。 【温...
凡病者多不得眠， 伤寒 反多眠者，其说有四∶一、太阳病欲解，则多眠，此神将复也；一、少阴病脉沉细，但欲寐，此神昏也；一、风温为病，当不了了，亦多眠也；一、 狐惑 病，四肢沉重喜睡，上下唇有疮，此神恍惚也。大抵阳气虚阴气盛则目瞑，故多眠，乃邪气传于阴而不在阳也。昏昏闭目者，阴司阖也；默默不言者，阴主静也。 【和解】太阳病脉细多眠，外已解也， 小柴胡汤 。 【温...
夫卫气者，昼则行阳，夜则行阴。行阳则寤，行阴则寐。阳气虚，阴气盛，则目瞑，故多眠，乃邪传于阴而不在阳也。昏昏闭目者，阴自阖也。默默不言者，阴至静也。太阳病十余日，脉浮细，嗜卧者，外已解，神将复也。设胸满胁痛， 鼻干 ，不得汗，嗜眠者，风热内攻，不干乎表，故热气伏于里，则喜睡。不得汗者， 小柴胡汤 。脉浮者， 羌活 冲和汤 ，冬用 麻黄汤 。少阴病，但欲寐，尺...
阳脉浮滑，阴脉濡弱，更遇于风，变为风温。（论见大法。） 发汗已，身灼热者，名曰风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者， 小便 不禁，直视失溲。若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时螈 。若火熏之，一逆而引日，再逆促命期。（经云∶ 伤寒 发汗已，则身凉。若发汗已，身灼热者，非伤寒，乃风温也。）
病证名。病后余邪未尽，正气未复而睡眠过多之证。《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》：“病后多眠，身犹灼热，余邪未清，正气未复也。”治宜清热益气，用沈氏 葳蕤汤 。若汗下后酣眠者，为正气已复，可不用药。参见嗜卧条。
夫卫气者，昼行于阳，夜行于阴。行阳则寤，行阴则寐。阳气虚，阴气盛，则目瞑，故多眠，乃邪气传于阴而不在阳也。昏昏闭目，阴自阖也。默默不言者，阴主静也。经曰∶太阳病，十日已去，脉浮细，嗜卧者，外已解也。 鼻干 不得汗，嗜卧者，风热内攻，不干乎表，故热气伏于里，则喜睡也。三阳合病，但欲眠睡，目合则汗，谵则有热也。见 盗汗 ，其胃热，亦嗜卧也。风温、 狐惑 亦有是证...
夫卫气者，昼行于阳，夜行于阴。行阳则寤，行阴则寐。阳气虚，阴气盛，则目瞑，故多眠，乃邪气传于阴而不在阳也。昏昏闭目，阴自阖也。默默不言者，阴主静也。经曰∶太阳病，十日已去，脉浮细，嗜卧者，外已解也。 鼻干 不得汗，嗜卧者，风热内攻，不干乎表，故热气伏于里，则喜睡也。三阳合病，但欲眠睡，目合则汗，谵则有热也。见 盗汗 ，其胃热，亦嗜卧也。风温、 狐惑 亦有是证...
夫卫气者，昼行于阳，夜行于阴。行阳则寤，行阴则寐。阳气虚，阴气盛，则目瞑，故多眠，乃邪气传于阴而不在阳也。昏昏闭目，阴自阖也。默默不言者，阴主静也。经曰∶太阳病，十日已去，脉浮细，嗜卧者，外已解也。 鼻干 不得汗，嗜卧者，风热内攻，不干乎表，故热气伏于里，则喜睡也。三阳合病，但欲眠睡，目合则汗，谵则有热也。见 盗汗 ，其胃热，亦嗜卧也。风温、 狐惑 亦有是证...
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