《备急千金要方》 ,医方著作。三十卷。又名《 千金要方 》。(《 道藏 》作九十三卷本,内容同)。唐. 孙思邈 撰于七世纪中期。作者以人命至重,有贵千金,故取“千金”为书名。卷一医学总论及本草、制药等;卷二-四 妇科 病;卷五 儿科 病;卷六为 七窍 病;卷七-十诸风、 脚气 、 伤寒 ;卷十一-二十系按 脏腑 顺序排列的一些 内科 杂病 ;卷二十一 消渴 ...
《备急千金要方》 ,医方著作。三十卷。又名《 千金要方 》。(《 道藏 》作九十三卷本,内容同)。唐. 孙思邈 撰于七世纪中期。作者以人命至重,有贵千金,故取“千金”为书名。卷一医学总论及本草、制药等;卷二-四 妇科 病;卷五 儿科 病;卷六为 七窍 病;卷七-十诸风、 脚气 、 伤寒 ;卷十一-二十系按 脏腑 顺序排列的一些 内科 杂病 ;卷二十一 消渴 ...
给中医基础/气一元论条目的留言 -- 49.118.217.202 2019年7月30日 (二) 17:48 (CST) 留言:为中医理论的博大精深敬佩
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(一)离解度和离解常数 一元 弱酸 弱碱 (如HOAc,NH3等)是 弱电解质 ,在溶液中只能部分离解。离解程度用离解度表示。 离解度是指溶液中已经离解的电解质的 分子 数占电解质总分子数(已离解的和未离解的)的百分数。通常用α表示。 一元弱酸HA存在以下的离解平衡: 平衡浓度为 c(1-α) cα cα其中c为HA的总浓度,α为离解度。 离解常数KI可表示...
...大有神验。若非此日合之,极不中用,徒事苦耳。 仓公散 主万病方∶ 矾石 (烧) 皂荚 (炙,去皮子) 雄黄(研) 藜芦(熬) 上四味,等分为散,主猝鬼打鬼排鬼刺心 腹痛 ,吐下血便,死不知人,及卧魇啮脚踵不觉者。诸恶毒瓦斯病,取药如 大豆 ,纳竹管中,吹鼻得嚏,则气通便活,未嚏更吹之,以嚏为度。 备急方 主暴病胀满方∶ 大黄 干姜 巴豆 (去皮心,熬) 上三...
...不立则一不可见,一不可见则两之用息。两体者, 虚实 也,动静也, 聚散 也, 清浊 也,其究一而已” (《横渠易说.说卦》)。虚实、动静、聚散、清浊等是对立两方面的具体表现,也是一气之阴阳的具体内涵。这种阴阳对立的双方,共同组成气的统一体,它们是一切运动变化的根源,从而建立起对立统一的气一元的物质概念。 (二)气与五行 气是世界的本原,“天地间一气耳。气之清...
...巴豆 (去皮心膜。用霜一钱。) 干姜 (生。二钱) 大黄 (三钱) 上三味。为末。炼 白蜜 丸。如小豆大。温水送下。二三十丸。妊娠禁用。按 备急丸 治寒实结积之峻药。凡 伤寒 热传胃府。舌胎黄黑刺裂。唇口赤燥者。误用必死。以 巴豆 大热伤阴故也。其 白散 、 白饼子 、消积、神保、酒 等方皆然。不可不慎。其 神保丸 、酒 丸。见伤饮食门。杨气丸下。兹不复见。...
...亦因气而生。气是构成天地万物以及 人类 生命的共同的本始物质,人的生死、物之盛毁,都是气聚散变化的结果。故曰:“人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死。……故万物一也”(《庄子·知北游》)。人与天地之气通为一气,“人之生也,因阴阳五行之气而有形,形之中便具得阴阳五行之理,以为健顺五常之性”(吴澄《答田副使第二书》)。总之,中国古代哲学用气一元论的单一物质概念,...
...亦因气而生。气是构成天地万物以及 人类 生命的共同的本始物质,人的生死、物之盛毁,都是气聚散变化的结果。故曰:“人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死。……故万物一也”(《庄子·知北游》)。人与天地之气通为一气,“人之生也,因阴阳五行之气而有形,形之中便具得阴阳五行之理,以为健顺五常之性”(吴澄《答田副使第二书》)。总之,中国古代哲学用气一元论的单一物质概念,...
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