惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，设官分职，以为民极。乃立秋官司寇，使帅其属而掌邦禁，以佐王刑邦国。刑官之属： 大司寇，卿一人。小司寇，中大夫二人。士师，下大夫四人。乡士，上士八人、中士十有六人。旅，下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。 遂士，中士十有二人、府主人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。 县士，中士三十有二人、
惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立春官宗伯，使帅其属而掌邦礼，以佐王和邦国。礼官之属： 大宗伯，卿一人。小宗伯，中大夫二人。肆师，下大夫四人、上士八人、中士十有六人。旅，下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。 郁人，下士二人、府二人、史一人、徒八人。 鬯人，下士二人、府一人、史一人、徒八人。 鸡人，下士一人、史一人
国有六职，百工与居一焉。或坐而论道，或作而行之，或审 曲 面执，以饬五材，以辨民器，或通四方之珍异以资之，或饬力以长地财，或治丝麻以成之。坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面执，以饬五材，以辨民器，谓之百工；通四方之珍异以资之，谓之商旅；饬力以长地财，谓之农夫；治丝麻以成之，谓之妇功。粤无鏄，燕无函，秦无庐，胡无弓车。粤之无鏄也，非无庐也，夫人而
...棧車欲弇。除棧車之外皆用革鞔，即此皮車，非專革路。鄭特云皮車革 路者，此司裘所飾，唯革路而已。云“故書廞為淫，鄭司農云，淫裘陳裘也”者，此《周禮》一部之內，稱廞者眾多，故書皆為淫，先鄭皆為陳，后鄭皆破從興，興 謂興象生時之物而作之。必知為陳非、為興是者，《車仆》云“大喪，廞革車”，《圉人》云“廞馬亦如之”，即是所廞車馬。又《禮記·檀弓》云“竹不成用，瓦 不成...
小宗伯之職，掌建國之神位，右社稷，左宗廟。庫門內、雉門外之左右。故書“位”作“立”。鄭司農云：“立讀為位，古者立、位同字。古文《春秋經》‘公即位’為‘公即立’。” [疏]“小宗”至“宗廟”○釋曰：建，立也。言立邦之神位者，從內向外，故據國中神位而言，對下經在四郊等為外神也。言“右社稷，左宗廟”者，案：《匠 人》亦云“左宗廟，右社稷”。彼掌其營作，此掌其成事位
...”至“事主”○釋曰：云“和之使辟於此”者，此謂海外、千里外之等。云“九夷”之等，據《職方》、《明堂位》而 言。案漢時徐州剌史荀文若問玄：“《周禮》父之讎辟之海外，今青州人讎在遼東，可以王法縱不討乎？”當問之時，玄已年老，昏耄，意忘九夷、八蠻、六戎、五 狄謂之四海。然則《周禮》在四海之外，釋之如是，亦是遠矣。近則青州、遼東作難，未達周公圣意所趣。若文若之難海水...
...政令。正歲則讀教法如初。雖以正月讀之，至正歲猶復讀之，因此四時之正重申之。○重，直用反。 [疏]“歲終”至“如初”○釋曰：既不言正歲之終，《周禮》之內直言歲終者，皆是周之歲終也。言“則會其州之政令”者，謂會計當州。黨正己下政令文書，將以考課也。云“正歲則讀教法如初”者，以其建寅之月得四時之正，於教令審，故又讀教法。言如初者，亦當屬民讀之也。 三年大比，則大考...
...長、兄弟之長、嗣子舉奠，上利洗散為加獻，彼并非正，故此云祭之正也。云“以今祭禮《特牲》、《少牢》言之” 者，天子諸侯祭禮亡，雖檢《禮記》及《周禮》而言，其文不具，故取《特牲》、《少牢》見在禮而言。以其《特牲》、《少牢》惟有酳尸后三獻，天子諸侯酳尸后 亦三獻，與彼同，故取以為說也。云“二祼為奠，而尸飲七矣，王可以獻諸臣”者，王獻諸臣無文，此又約《祭統》而言。故...
...之事。案《大宰》九賦有幣馀之賦，幣馀謂占賣國之斥幣。此經貴與老幼、廢疾皆弛舍無賦，唯此賦當彼幣馀之賦，故為販賣者解之。云“施當為弛” 者，《周禮》上下，但言為“弛舍”者，皆經為施字，鄭皆破從弛。 乃頒比法于六鄉之大夫，使各登其鄉之眾寡、六畜、車輦，辨其物，以歲時入其數，以施政教，行徵令。登，成也，成猶定也。眾寡，民之多少。物，家中之財。歲時入其數，若今四時言...
...所出，故后鄭不從。云“糝食，菜餗 蒸”者，若今煮菜謂之蒸菜也。亦文無所出，后鄭亦不從。“玄謂酏，𩜾也”者，案《雜問志》云：《內則》𩜾次糝，《周禮》酏次糝。又酏在六飲中，不合在 豆。且《內則》有𩜾無酏，《周禮》有酏無𩜾，明酏、𩜾是一也。故破酏從𩜾也。又引《內則》曰“取稻米舉糔溲之”者，案彼上注，舉猶皆也。糔溲，博 異語，謂取稻米皆<米叟>之。云“小切狼臅膏”者...
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