上經需傳卷二 乾下坎上。需：有孚，光亨貞吉，利涉大川。 [疏]正義曰：「此需卦系辭也。「需」者，待也。物初蒙稚，待養而成，無信即不立，所待唯信也，故云「需有孚」，言《需》之為體，唯有信也。「光亨貞吉」者，若能有信，即需道光明物得亨通，于正則吉，故云「光亨貞吉」也。「利涉大川」者，以剛健而進，即不患於險，乾德乃亨，故云「利涉大川」。 《彖》曰：需，須也，險在前...
乾下巽上。小畜：亨。不能畜大，止健剛志，故行是以亨。 [疏]正義曰：但小有所畜，唯「畜」九三而已。初九、九二，猶剛健得行，是以剛志上得亨通，故云「小畜亨」也。若大畜、乾在於下，艮在於上，艮是陽卦，又能止物，能止此乾之剛健，所畜者大，故稱「大畜」。此卦則巽在於上，乾在於下，巽是陰，柔性，又和順，不能止畜在下之乾，唯能畜止九三，所畜狹小，故名「小畜」。 密雲不雨...
《难经正义》 ， 医经 著作。六卷。清. 叶霖 撰于1895年。叶氏认为《 难经 》一书“理趣深远，非浅学得窥堂奥”，遂参历代医学大家对《难经》的注疏，以《 内经 》原文予以对照排比、诠释发挥。以《内经》为医学之根本，故以“正义”名篇。全书辨论精要，考证颇详。现有《 珍本医书集成 》本。 参看 《难经正义》全文和txt格式电子书下载
《本草正义》 ，药学著作。二卷。清.张德裕撰。刊于1828年。本书将361种药物分成甘温、甘凉、 发散 、气品、血品、苦凉、苦温、苦寒、辛热、毒攻、固涩、杂列共12类，并简要叙述其功用主治，有一定参考价值。现存初刻本。
...敕与前修疏人及儒林郎守太学助教云骑尉臣周玄达、儒林郎守四门助教云骑尉臣赵君赞、儒林郎守四门助教云骑尉臣王士雄等，对敕使赵弘智覆更详审，为之《正义》，凡成七十卷。庶能光赞大猷，垂法后进，故叙其意义，列之云尔。 ◎ 礼记正义 夫礼者，经天地，理人伦，本其所起，在天地未分之前。故《礼运》云：“夫礼必本於大一。”是天地未分之前已有礼也。礼者，理也。其用以治，则与天地...
文件 文件历史 文件链接 难经正义.txt （文件大小：254 KB，MIME类型：text/plain） 《难经正义》txt格式电子书。最上面的是文件链接。直接点击打开阅读，下载txt文本文件请右键另存。 关于本书的更多详细信息和讨论请参看本书百科条目正文：《 难经正义 》。 全部700本中医学电子书按拼音首字母分页索引 中医电子书大全 | 数字 | ...
...藏用。寔三元之胎祖，鼓舞财成。为万有之蓍龟，知来藏往。是以孔子三绝，未臻枢奥；刘安九师，尚迷宗旨。 臣舞象之年，鼓箧鳣序，渔猎坟典，偏习《 周易 》，研究耽玩，无舍寸阴，是知卦之纪纲，周文王之方略矣。象之吉凶，鲁仲尼之论备矣。至如王辅嗣略例，大则揔一部之指归，小则明六爻之得失。承乘逆顺之理，应变情伪之端，用有行藏，辞有险易。观之者，可以经纬天地，探测鬼神，匡...
《周易参同契》 ， 养生 专着。简称《 参同契 》。传为东汉 魏伯阳 撰。分上、中、下三篇，末附“五相类”一篇与“鼎器歌”。本书大旨是参合“大易”、“黄老”、“炉火”三家 理法 而会归于一，能“妙契大道”，故名。后代名家亦多本 内丹 、 外丹 、房中等说注释之。在唐代被推为内丹要籍，认为本书借助 八卦 学说等，论述了 阴阳 为作丹的根基、大丹乃阴阳的作用、 ...
《周易参同契》 ， 养生 专着。简称《 参同契 》。传为东汉 魏伯阳 撰。分上、中、下三篇，末附“五相类”一篇与“鼎器歌”。本书大旨是参合“大易”、“黄老”、“炉火”三家 理法 而会归于一，能“妙契大道”，故名。后代名家亦多本 内丹 、 外丹 、房中等说注释之。在唐代被推为内丹要籍，认为本书借助 八卦 学说等，论述了 阴阳 为作丹的根基、大丹乃阴阳的作用、 ...
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