余向释《内经》，于君火以明，相火以位之义，说固详矣，而似犹有未尽者。及见东垣云∶相火者，下焦包络之火，元气之贼也，丹溪亦述而证之。予闻此说，尝掩口而笑，而觉其不察之甚也。由此兴感，因再绎之。 夫《内经》发明火义，而以君相明位四字为目，此四字者，个个着实，是诚至道之纲领，有不可不阐扬其精义者。亦何以见之？盖君道惟神，其用在虚；相道惟力，其用在实。故君之能神者，...
余向释《内经》，于君火以明，相火以位之义，说固详矣，而似犹有未尽者。及见东垣云∶相火者，下焦包络之火，元气之贼也，丹溪亦述而证之。予闻此说，尝掩口而笑，而觉其不察之甚也。由此兴感，因再绎之。 夫《内经》发明火义，而以君相明位四字为目，此四字者，个个着实，是诚至道之纲领，有不可不阐扬其精义者。亦何以见之？盖君道惟神，其用在虚；相道惟力，其用在实。故君之能神者，...
运克天气曰不和。假如丙子、丙午、丙丁，俱是三江水，子午君火，水上克下火。余仿此推之。
运克天气曰不和。假如丙子、丙午、丙丁，俱是三江水，子午君火，水上克下火。余仿此推之。
运克天气曰不和。假如丙子、丙午、丙丁，俱是三江水，子午君火，水上克下火。余仿此推之。
巳亥厥阴．风木飘怒．子午少阴．君火为暑．丑未太阴．湿土为溽．寅申少阳．相火为燠．卯酉阳明．燥金清肃．辰戌太阳．寒水为主．
巳亥厥阴．风木飘怒．子午少阴．君火为暑．丑未太阴．湿土为溽．寅申少阳．相火为燠．卯酉阳明．燥金清肃．辰戌太阳．寒水为主．
〔 舌病 提纲〕 由来舌本是心官，君火升炎必燥干，疼痛渴烦兼热肿，苔生诸色要参观。 芩连 芍药汤 （证附） 贝母 丹皮 芍并连， 黄芩 甘草 可同煎，舌疮热肿兼疼痛，君火上升治莫延。 桂枝 地黄汤 （证附） 芍地 当归 共 桂枝 ， 阿胶 甘草 用相宜，舌卷只是因肝燥，救急须将妙药施。
阴精 ， 解剖 结构名。 ①泛指 阴液 。《 素问 .六微旨大论》：“ 君火 之下，阴精承之。”《素问.五常政大论》：“阴精所奉，其人寿。”参见阴液条。 ②指 生殖之精 。
牡脏 ， 五脏 中之属于阳者为 牡脏 。心有“ 君火 ”，肝有“ 相火 ”均属阳，故称心、肝二脏为牡脏（见《 灵枢 ·顺气一日分为四时篇》）。
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