玄光法師辯惑論記室劉勰滅惑論僧順法師析三破論 辯惑論序釋玄光夫大千遐邈萬化無際。塵遊夢境染惑聲華。緣想增靄奚識明政。由淳風漓薄。使眾魔紛競矣。若矯詐謀榮必行五逆。威強導矇必施六極。蟲氣●滿致患非一念。東吳遭水仙之厄。西夷載鬼卒之名。閩藪留種民之穢。漢葉感思子之歌。忠賢撫歎民治凌歇。攬地沙草寧數其罪。涓流末學莫知宗本。世教訛辭詭蔽三寶。老鬼民等詠嗟盈路。皆是炎
「秦纪三」起昭阳大荒落，尽阏逢敦牂，凡二年。 二世皇帝下二年（癸巳，公元前二零八年） 冬，十月，泗川监平将兵围沛公于丰，沛公出与战，破之，令雍齿守丰。十一月，沛公引兵之薛。泗川守壮兵败于薛，走至戚，沛公左司马得杀之。 周章出关，止屯曹阳，二月馀，章邯追败之。复走渑池，十馀日，章邯击，大破之。周文自刎，军遂不战。 吴叔围荥阳，李由为三川守，守荥阳，叔弗能下。楚
结和第四十三 大夫曰：“汉兴以来，修好结和亲，所聘遗单于者甚厚；然不纪重质厚赂之故改节，而暴害滋甚。先帝睹其可以武折，而不可以德怀，故广将帅，招奋击，以诛厥罪；功勋粲然，着于海内，藏于记府，何命‘亡十获一’乎？夫偷安者后危，虑近者忧迩，贤者离俗，智士权行，君子所虑，众庶疑焉。故民可与观成，不可与图始。此有司所独见，而文学所不睹。” 文学曰：“往者，匈奴结和亲
...，昔者闻诸夫子曰：‘无友不如己者，过则勿惮改。’夫子惮矣，姑已若何？”姑且也已止也孔子曰：“凡民有喪，匍匐救之，況故舊乎非友也，吾其？。”及为椁，原壤登木曰：“久矣予之不托于音也。”遂歌曰：“狸首之班然，执女手之卷然。女音汝夫子为之隐，佯不闻以过之。”子路曰：“夫子屈节而极于此，失其与矣，岂未可以已乎？”孔子曰：“吾闻之亲者不失其为亲也，故者不失其为故也。”
...专其职。 壬戌，曹彬等至当涂，雄远军判官婺源魏羽以城降宋。宋师先拔芜湖，又克当涂，遂屯采石矶。 甲子，监修国史薛居正等上所修《五代史》百五十卷。明日，帝谓宰相曰：“昨观新史，见梁太祖暴乱丑秽之迹乃至如此，宜其旋被贼虐也。” 丁卯，曹彬等败江南二万馀众于采石，生擒马步军副部署杨收、兵马都监孙震等，又获战马三百馀匹。初，江南无战马，朝廷每岁赐百匹，至是驱为先锋以...
度制第二十七 孔子曰：“不患贫而患不均。”故有所积重，则有所空虚矣。大富则骄，大贫则忧，忧则为盗，骄则为暴，此众人之情也。圣者则于众人之情，见乱之所从生，故其制人道而差上下也，使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。今世弃其度制，而各从其欲，欲无所穷，而俗得自恣，其势无极，大人病不足于上，而小民羸瘠
习禅篇第三之一（正传十五人附见三人） 唐蕲州东山弘忍传释弘忍。姓周氏。家寓淮左浔阳。一云黄梅人也。王父暨考。皆干名不利。 贲于丘园。其母始娠。移月而光照庭室。终夕若昼。其生也灼烁如初异香袭人。 举家欣骇。迨能言辞气与邻儿弗类。既成童丱绝其游弄。厥父偏爱因令诵书。无记应阻其宿熏。真心早萌其成现。一旦出明徙倚间如有所待。时东山信禅师邂逅至焉。问之曰。何姓名乎。对
三藏法师玄奘奉诏译 大总持寺沙门辩机撰 摩揭陀国上 摩揭陀国。周五千余里。城少居人邑多编户。地沃壤滋稼穑。有异稻种其粒粗大。香味殊越光色特甚。彼俗谓之供大人米。土地垫湿邑居高原。孟夏之后仲秋之前。平居流水可以泛舟。风俗淳质气序温暑。崇重志学遵敬佛法。伽蓝五十余所。僧徒万有余人。并多宗习大乘法教。天祠数十。异道寔多。 殑伽河南有故城。周七十余里。荒芜虽久基址尚
此一卷论 发热 ．大抵 伤寒 ．寒多易治．热多难愈．伤寒发热者．以其寒极则生热．治法多用冷药．故令热不去．仲景热多寒少．用 桂枝二越婢一汤 ．不渴外有微热者．用小 柴胡加桂汤 ．皆温表之义也．近时多行 小柴胡汤 ．不问阴阳表里．凡伤寒家皆令服之．此药差寒．不可轻用．虽不若 大柴胡汤 、 小承气汤 之紧．然药病不相主．其为害一也．往往因服小 柴胡汤 而成阴证者...
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