阴症而发躁者，亦如发狂状，实非狂也。其病初起无头疼，但躁烦欲坐泥水井中，或欲阴凉处坐，躁乱不心 ，此阴极发躁者也。但手足逆冷，脉沈细，虽烦渴不能饮水者，为异也。用 霹雳散 治之，更须冷服。甚则身发微热面赤戴阳，足冷烦躁， 脉数 无力 ，乃里寒下虚，虚阳伏阴所致，宜 人参 四逆汤 冷服。 欲医乃以面赤身热而误作阳狂实热，反成大害者，有心矣。须用凉水半盏试之，入
饥不欲食者，由 胃气虚 、客热在胸中所致也，宜吐之。仲景曰、手足厥冷，脉乍紧，心烦，饥不欲食，病在胸， 瓜蒂散 吐之。
伤寒 者，冬时冒寒邪，而病即发者也。其症头项痛，腰脊强， 发热 恶寒 ，不烦躁，无汗，脉来浮紧而涩，若在冬时霜降后及春分前，宜用 麻黄汤 。
伤寒 邪未尽，又感风寒暑湿燥火，而成坏病，或汗吐下温针仍不解或小 柴胡 证罢而热尚在，亦为坏病。盖病已过经，热留脏腑，阴阳坏乱，日久不痊，气血渐衰，变为此症。视其何逆，以法治之。
自利者，不经攻下，而自然泄泻者是也。然有协热、协寒之别，须当明辩之。夫协热者，即表邪传里，里虚协热，而自下列者是也。又有不应下而误攻之，内虚协热，亦为下利者是也。协寒者，即三阴经病。 协热利者，脐下必热，渴欲饮水，泄下黄赤， 发热 后重， 脉数 者是也。协寒利者，脐下必寒，自利不渴，泄下清谷，脉微 恶寒 者是也。盖 伤寒 自利多种，须识阴阳二字。如三阳下利，
伤寒 七八日，脉微肤冷，烦躁无时暂安者，此名藏厥。多难治，始当用 四逆汤 。
直视者，视物而目睛不转动者是也。 伤寒 至于直视，为邪气已极，候已逆，多难治也。设或目中不了了者，又为可治之症也。二者形症相近，为工者宜熟思之。
易病者，乃阴阳交易之谓也。盖大病方瘥，余邪未净，车取动淫欲，毒气返遏，互相为病也。若男病新瘥，妇人与之交而反得病者，谓之阳易。妇病新瘥，男子与之交而反得病者，谓之阴易。若不因易而自病重举者，名曰女劳复，通用 逍遥散 加减。在男子则阴肿，少腹绞痛。在妇人则里急腰胯重，连腹内掣痛。其症热上□胸，气乏身重，头重不举，足不能移，眼中生花，四肢拘急，百节 解散 ，男子
劳、为劳动之劳，复、为再病之复也。盖因 伤寒 新瘥，血气未平，余热未净，劳动其热，热气还经，遂复热也。非止强力摇体，持重远行，至于梳头洗面，夏悲思虑，皆能复也。？其过用者乎。其饮食复者，乃曰多食，过食内滞则复，余邪因食滞而复聚也。又曰、食谷则危，饮酒则剧。经曰、伤寒瘥后更 发热 者， 小柴胡汤 和之。脉浮数者，以汗解之。脉沈实者，以下解之。然伤寒之邪，自外入
振者，耸然动摇者是也。盖汗吐下太过，使气 血虚 而作。 伤寒 振者责其虚寒，至于欲汗之时，其人素虚，必蒸蒸而振却 发热 ，汗出而解。振、近战者也，而轻者为振矣。战则正与邪争，争则鼓栗而战，振则虚而不至争，故止耸动而振也。下后复发汗者振寒，谓其表里俱虚也。血家发汗，寒栗而振者，谓其气血俱虚也。诸如此者，都是振耸耳。兹若振振欲擗地，有声为振摇，二者皆发汗过多之阳
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