...先有痞积而后感寒医者不知妄施汗下致动其气随藏所主而见于脐之左右上下独不言当脐者脾为中州以行四脏之津液左右上下且不宜汗下何况中州其敢轻动乎） 动气在右．误汗则衄．烦渴饮即吐水．（先服 五苓散 次服 竹叶汤 ）误下则津渴．咽燥． 鼻干 ．眩悸．（ 人参白虎汤 加 川芎 ）动气在左误汗则头眩汗不止． 筋惕肉 ．（先服 防风 白术 牡蛎汤 汗止服 小建中汤 ）误下则...
动气者，脏气不调，筑筑然跳动，随所主而形见于脐之左右上下也。其人先有 痞气 ，而后感于 伤寒 。医人不知患有痞积在内，妄施汗、下、吐法，致动其气，故曰动气。凡汗、吐、下，岂可轻举之乎！可见伤寒所以看外证为当者，盖不在脉之可见，必待问证之可得。又有真气内虚，水结不散，气与之搏，即发奔豚，以其走动冲突如奔豚，皆不宜汗下，通用理中去 白术 ，加桂。缘 白术 燥肾闭...
①脉学名词。指脉搏跳动时的动态和气势，可反映脏腑状况。《素问·至真要大论》：“所谓动气，知其脏也。” ② 生理学 名词。指脐周的搏动。出《 难经 ·十六难》。《 伤寒指掌 》卷三：“动气者，筑筑然动于脐旁上下左右，甚至连及虚里、心、胁，而浑身振动也。此病由于妄汗、妄下，气血大亏，以致肾气不纳，鼓动于下而作也；或由其人少阴素亏，因病而发，恒见于瘦薄虚弱之人。”
《论》曰∶诸动气者，不可发汗，亦不可下。按∶此动气一证，即筑筑然动于脐傍，及左乳之下曰虚里者，皆其联系者也。考之《 难经 》，则以脐之上下左右，分心肾肝肺四脏，而各列其证。 在《 伤寒论 》所载亦详。成无己曰∶动气者，脏气不治，正气内虚也。虽诸说如此，然皆未尽其要，所以今之医家，多不识此为何证，而且疑为未见此证也。余尝留心察此，所见极多。盖动气之在脐傍者，皆...
伤寒 动气．何以明之．动气者．为筑筑然动于腹中者是矣．脏气不治．随脏所主．发泄于脐之四旁．动跳筑筑然．谓之动气． 难经 曰．肝内证脐左有动气．按之牢若痛．心内证脐上有动气．按之牢若痛．肺内证脐右有动气．按之牢若痛．肾内证脐下有动气．按之牢若痛．是脏气不治．腹中气候发动也．动气应藏．是皆真气虚．虽有表里攻发之证．即不可汗下．经曰．动气左右．不可发汗．汗则头眩．...
□ 〔成〕动气者，为筑筑然动跳于腹者是也。动气在右，不可发汗，发汗则衄而渴，心苦烦，饮即吐水。（《活人》云∶先服 五苓散 三服，次服 竹叶汤 。）动气在左，不可发汗，发汗则头眩，汗不止， 筋惕肉 。（《活人》云∶先服 防风 、 白术 、 牡蛎 ，汗止，次服 建中汤 ，方见自汗。）动气在上，不可发汗，发汗则气上冲，正在心端。（《活人》云∶宜服 李根汤 ，方见气...
脐下动气，乃肾气泛上，不能纳气归原，肾之脾胃虚也。 六味丸 去 泽泻 ，加 五味 、 炮姜 、 人参 、河车。盖去 泽泻 ，恐其泄肾气也；加参，姜以守中也，河车、五味以助肾也。 动气，肝气也；水不生木，木枯肝亢而动也。宜 桂枝汤 加桂。 验案 一人常伤气，脐下动气，此肺肾两虚也。气上冲胸中似痛，腰痛，水枯木亢也。 茯苓 、 甘草 、 山药 、五味、 白芍 、...
动气者，筑筑然跳动者是也。盖因其人素有积气，偶感 伤寒 ，医者妄施汗吐下法，致动其气，随脏所主，而见于脐之左右上下，是皆真气不足。动及当脐者，以脾为中州，发汗吐下，先动脾气，故不待言之也。故真气内虚，脏气不治，慎不可汗下也。又有肾脏之气内虚，水结不散，气与水搏，即发奔豚。通宜理中去术加桂，以术能燥肾水而闭气，桂能泄奔豚故也。
脐下动气，乃肾气泛上，不能纳气归原，肾之脾胃虚也。 六味丸 去 泽泻 ，加 五味 、 炮姜 、 人参 、河车。盖去 泽泻 ，恐其泄肾气也；加参，姜以守中也，河车、五味以助肾也。 动气，肝气也；水不生木，木枯肝亢而动也。宜 桂枝汤 加桂。 验案 一人常伤气，脐下动气，此肺肾两虚也。气上冲胸中似痛，腰痛，水枯木亢也。 茯苓 、 甘草 、 山药 、五味、 白芍 、...
肾间动气 ， 生理学 术语。又称生气之原。指两肾之间所藏的 真气 ，是 命门之火 的体现。《 难经 .八难》：“所谓生气之原者，谓十二经之根本也，谓肾间动气也，此 五脏六腑 之本， 十二经脉 之根， 呼吸 之门， 三焦 原，一名守邪之神。” 生理学术语。又称生气之原。指两肾之间所藏的 真气 ，是 命门 之火的体现。《 难经 .八难》：“所谓生气之原者，谓十二...
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