文件 文件历史 文件链接 明医杂着.txt （文件大小：329 KB，MIME类型：text/plain） 《明医杂着》txt格式电子书。最上面的是文件链接。直接点击打开阅读，下载txt文本文件请右键另存。 关于本书的更多详细信息和讨论请参看本书百科条目正文：《 明医杂着 》。 全部700本中医学电子书按拼音首字母分页索引 中医电子书大全 | 数字 | ...
...、与同时意识。 计度分别、为青为白。以意辨为色、以言说为青。 皆是意言、自妄安置。以六尘钝故。体不自立、名不自呼。 一色既然、万法咸尔。皆无自性、悉是意言。 故曰、万法本闲而人自闹。是以若有心起时、万境皆有。 若空心起处、万境皆空。则空不自空、因心故空。有自不有、因心故有。 既非空非有、则唯识唯心。若无於心、万法安寄。 又如过去之境、何曾是有。随念起处、忽然...
...壳迷封。句下精通、未免触途狂见。应是向来依他作解。 明昧两岐、与汝一切扫却。直教如师子儿、吒呀地。 对众证据、哮吼一声。壁立千仞、谁敢正眼觑着。 觑着即瞎却渠眼。又曰、若立一尘。家国兴盛。野老颦。 不立一尘。家国丧亡、野老安贴。 於此明得、梨无分、全是老僧。於此不明、老僧即是梨。梨与老僧。 亦能悟却天下人。亦能瞎却天下人。欲识梨麽。 拊其左膝曰、这是。欲识老...
...以精进为佛事。年二十四游诸方。烂熳丛席。 至襄州清溪、谒进禅师。搂迟不去久之。江南李氏有国日。 德混迹南昌之上蓝寺。楚国宋公齐丘、至於经堂。僧众趋迎。 德阅经自若。宋公傍立睨之。德不甚顾答。 宋公问、上座看甚经。德举示之。宋公异焉。 力请住舍利幽谷双岭诸刹。德无所事去留。所至颓然默坐而巳。 而学徒自成规矩。平生着一衲裙、以绳贯其褶处。 夜申其裙、以当被。後主...
...。 明日升座曰、大众米有虫。然诸疑终不决。 至道吾智禅师所依止。问曰、和尚百年後。有人问极则事、如何向伊道。 智唤沙弥、沙弥至。智曰添净觑水着。 却问诸曰、汝适何所问。诸理前语、智即起去。诸於是悟其旨。 时方为二夏僧。去隐於浏阳之陶家坊、人无知者。 有僧自洞山来。诸问、公比有何言句。曰洞山曰、初秋夏末。 直须向万里无寸草处去。然对之者、多不契。 诸曰、何不道...
...华州。谒草庵法义道人、留十馀年。 南还旧山、痛自韬晦。会昌初、诏天下废释氏教。 及宣宗即位、诏重兴之。而忠笑曰、仙去者未必受。 成佛者未必须僧。遂过中不食、不宇而禅。迹不出山者叁十年。 以叁偈自见。曰雪後始知松柏操。云收方见济淮分。 不因世主令还俗。那辨鸡群与鹤群。多年尘土自腾腾。 虽着伽未是僧。今日归来本志。不妨留发候然灯。 形容虽变道常存。混俗心源亦不昏...
...忽然遇着本色行脚汉。 闻与麽道、把脚拽向阶下、有什麽罪过。 虽然如是、据什麽道理、便与麽。莫口快、向这乱道。 须是汉始得。忽然被老汉脚跟下寻着、没去处、打脚折。 有什麽罪过、即与麽。如今还有问宗乘中话者麽。 待老汉答一转了、东行西行。 又曰、尽乾坤一时将来、着汝眼睫上。汝诸人闻恁麽道。 不敢望汝出来、性燥把老僧打一掴。且缓缓、子细看。是有是无、是什麽道理。 ...
...昼乃奉其平生所着。竹林集十卷、诗辞千馀首。 诣阙上进、诏藏秘阁。如昼特赐紫衣。 赞曰、读先传。校传灯语句、详略少异耳。 夫自心非外有、妄尽而自返。则於生死之际、超然自得如此。 然余每怪。前圣平日机辩、皆不可犯。 至临终之日、皆弭光泯气。洞山曰、吾闲名巳谢。临济曰、谁知吾正法眼藏。 向这瞎驴边灭。今先又曰、我也弄不出。 呜呼其有旨要乎。 禅林 僧宝传 卷第七。
...欲留止。语未卒、琛又至。雨巳止、业巳成行。琛送之问曰。 上座寻常说、叁界唯心。乃指庭下石曰。 此石在心内、在心外。益曰在心内。琛笑曰、行脚人着甚来由。 安块石在心头耶。益无以对之、乃俱求决择。 寻皆出世、益住临川崇寿。僧子方者问曰。 公久亲长庆、乃嗣地藏、何意哉。益曰、以不解长庆说。万象之中独露身故。 子方举拂子示之。益曰、拨万象、不拨万象。 子方曰、不拨万...
有僧契虚者，本姑臧李氏子，其父为御史于玄宗时。契虚自孩提好浮图氏法，年二十，髡发衣褐，居长安佛寺中。及禄山破潼关，玄宗西幸蜀门，契虚遁入太白山，采柏叶而食之，自是绝粒。 尝一日，有道士乔君，貌清瘦，须鬓尽白，来诣契虚。谓契虚曰：“师神骨甚孤秀，后当邀游仙都中矣。”契虚曰：“吾尘俗之人，安能诣仙都乎？”乔君曰：“仙都甚近，师可力去也。”契虚因请乔君导其径。乔君...
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