...风水，肉轮两胞血轮 ，气轮白睛风轮黑，水轮瞳子自当知。 【注】五轮者，肉轮、血轮、气轮、风轮、水轮也。谓之轮者，目睛运动如轮之意也。上、下两胞为肉轮，内、外两 为血轮，白睛为气轮，黑睛为风轮，瞳仁为水轮，此明五轮之部位，分属五脏也。 五轮之图 （图） 肉轮──属脾，主肉。 血轮──属心，主血。 气轮──属肺，主气。 风轮──属肝，主筋。 水轮──属肾，主骨。
条文：津液水廓属膀胱，养化风廓是胆方，传导天廓大肠是，水谷地廓胃家乡，关泉雷廓命门主，抱阳内眦火小肠，外眦三焦清净泽，会阴山廓包络疆。 方剂： 【注】●内眦火小肠，谓内眦火廓，属小肠也。 ●外眦三焦清净泽，谓外眦属三焦，清净泽廓也。 ●津液廓即水廓，水廓属肾，肾与膀胱为表里，膀胱为津液之腑，故又名焉。 ●养化廓即风廓，风廓属肝，肝与胆为表里，胆为少阳，主长养
关泉廓 小肠之腑属关泉．受病先从心胆传．两 多生热泪痒．但调经脉自然痊． 养化廓 三焦有病肝中藏．冒暑冲风时犯光．凉膈邪犹留中宫．连投热药病难当． 抱阳廓 内抱真阳是命门．眼前花乱色难分．不能补肾调肝胆，赤脉交加热有根． 传道廓 道传为士本经根．肺家壅滞热风侵．太阳若顺应须愈．病涩之时翳犯睛． 水谷廓 食气伤脾在胃中．更加积热两相冲．胞沿渐肿侵睛赤．不解中宫
津液水廓属膀胱，养化风廓是胆方，传导天廓大肠是，水谷地廓胃家乡，关泉雷廓命门主，抱阳内 火小肠，外 三焦清净泽，会阴山廓包络疆。 【注】内 火小肠，谓内 火廓，属小肠也。外 三焦清净泽，谓外 属三焦，清净泽廓也。津液廓即水廓，水廓属肾，肾与膀胱为表里，膀胱为津液之府，故又名焉。养化廓即风廓，风廓属肝，肝与胆为表里，胆为少阳，主长养化育，故又名焉。传导廓即天廓
条文：津液水廓属膀胱，养化风廓是胆方，传导天廓大肠是，水谷地廓胃家乡，关泉雷廓命门主，抱阳内眦火小肠，外眦三焦清净泽，会阴山廓包络疆。 方剂： 【注】●内眦火小肠，谓内眦火廓，属小肠也。 ●外眦三焦清净泽，谓外眦属三焦，清净泽廓也。 ●津液廓即水廓，水廓属肾，肾与膀胱为表里，膀胱为津液之腑，故又名焉。 ●养化廓即风廓，风廓属肝，肝与胆为表里，胆为少阳，主长养
关泉廓 小肠之腑属关泉．受病先从心胆传．两 多生热泪痒．但调经脉自然痊． 养化廓 三焦有病肝中藏．冒暑冲风时犯光．凉膈邪犹留中宫．连投热药病难当． 抱阳廓 内抱真阳是命门．眼前花乱色难分．不能补肾调肝胆，赤脉交加热有根． 传道廓 道传为士本经根．肺家壅滞热风侵．太阳若顺应须愈．病涩之时翳犯睛． 水谷廓 食气伤脾在胃中．更加积热两相冲．胞沿渐肿侵睛赤．不解中宫
八廓为眼科中与五轮相对应的一种学说。 【八廓】 眼科中与五轮相对应的一种学说。从部位说，将眼外部按脏腑表里关系，分为“水廓”，“风廓”，“天廓”，“地廓”、“火廓”，“雷廓”，“泽廓”，“山廓”。水廓相当于瞳 神水 轮，风廓相当于黑睛部分的风轮，天廓相当于气轮，地廓相当于肉轮，火廓、雷廓、泽廓、山廓相当于血轮（内眦、外眦的上、下方）。八廓在古代眼科中曾作为辩...
津液水廓属膀胱，养化风廓是胆方，传导天廓大肠是，水谷地廓胃家乡，关泉雷廓命门主，抱阳内 火小肠，外 三焦清净泽，会阴山廓包络疆。 【注】内 火小肠，谓内 火廓，属小肠也。外 三焦清净泽，谓外 属三焦，清净泽廓也。津液廓即水廓，水廓属肾，肾与膀胱为表里，膀胱为津液之府，故又名焉。养化廓即风廓，风廓属肝，肝与胆为表里，胆为少阳，主长养化育，故又名焉。传导廓即天廓
五轮者，五脏精华之发现也。八廓者，脏腑部位之所在也。病发定在五轮，而病之浅深进退，必于八廓验之。 右目五轮图 （图） 左目八廓图 （图） 左目为阳，阳道顺行，故廓之经位法象，亦以顺行。 右目为阴，阴道逆行，故廓之经位法象，亦以逆行。 《灵枢》大惑论曰∶五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼。肌...
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