灸法用语。生，指少灸和火力较小；熟，指多灸和火力较旺，又分小熟和大熟。《 千金要方 》：“头面、目、咽，灸之最欲生、少；手臂、四肢，灸之须小熟，亦不宜多；胸、背、腹，灸之尤宜大熟；其腰脊欲须少生。大体皆须以意商量，临时迁改，应机千变万化，难以一准耳。”《 外台秘要 》：“凡灸有生熟，候人盛衰及老少也。衰老者少灸；盛壮肥实者多矣。”
生熟 ， 灸法 用语。生，指少灸和火力较小；熟，指多灸和火力较旺，又分小熟和大熟。《 千金要方 》：“头面、目、咽，灸之最欲生、少；手臂、四肢，灸之须小熟，亦不宜多；胸、背、腹，灸之尤宜大熟；其 腰脊 欲须少生。大体皆须以意商量，临时迁改，应机千变万化，难以一准耳。”《 外台秘要 》：“凡灸有生熟，候人 盛衰 及老少也。 衰老 者少灸；盛壮肥实者多矣。”
...上下左右是“四正”。正常气口大人迎一倍半。反之，超过或不及是左右盈亏，表示肝肺不和，因肝气右出左入，肺之气脉左出右入。上下有区别时，为上有余或下不足，或反是。上有余为心肺有余，下不足为肝肾不足，即阴 虚火 旺之征。 五、气脉上逆血溢于上、阳亢阴虚之甚者，候人迎脉当注意轻取，重取时间不宜过长、用力不宜过猛，免致眩 晕厥 逆，万一遇此现象，宜急以剑诀取绛宫立止。
...上下左右是“四正”。正常气口大人迎一倍半。反之，超过或不及是左右盈亏，表示肝肺不和，因肝气右出左入，肺之气脉左出右入。上下有区别时，为上有余或下不足，或反是。上有余为心肺有余，下不足为肝肾不足，即阴 虚火 旺之征。 五、气脉上逆血溢于上、阳亢阴虚之甚者，候人迎脉当注意轻取，重取时间不宜过长、用力不宜过猛，免致眩 晕厥 逆，万一遇此现象，宜急以剑诀取绛宫立止。
...上下左右是“四正”。正常气口大人迎一倍半。反之，超过或不及是左右盈亏，表示肝肺不和，因肝气右出左入，肺之气脉左出右入。上下有区别时，为上有余或下不足，或反是。上有余为心肺有余，下不足为肝肾不足，即阴 虚火 旺之征。 五、气脉上逆血溢于上、阳亢阴虚之甚者，候人迎脉当注意轻取，重取时间不宜过长、用力不宜过猛，免致眩 晕厥 逆，万一遇此现象，宜急以剑诀取绛宫立止。
一、 《国风》之《豳风》 狼跋 九罭 破斧 伐柯 鸱鴞 东山 七月 二、 《国风》之《曹风》 下泉 鳲鸠 候人 蜉蝣 三、 《国风》之《桧风》 匪风 隰有苌楚 素冠 羔裘 四、 《国风》之《陈风》 泽陂 株林 月出 防有鹊巢 东门之杨 墓门 东门之池 衡门 东门之枌 宛丘 五、 《国风》之《秦风》 渭阳 无衣 晨风 黄鸟 终南 蒹葭 小戎 驷驖 车邻 六、 ...
一、 《国风》之《豳风》 狼跋 九罭 破斧 伐柯 鸱鴞 东山 七月 二、 《国风》之《曹风》 下泉 鳲鸠 候人 蜉蝣 三、 《国风》之《桧风》 匪风 隰有苌楚 素冠 羔裘 四、 《国风》之《陈风》 泽陂 株林 月出 防有鹊巢 东门之杨 墓门 东门之池 衡门 东门之枌 宛丘 五、 《国风》之《秦风》 渭阳 无衣 晨风 黄鸟 终南 蒹葭 小戎 驷驖 车邻 六、 ...
...收割，百姓为国君的享乐而疲于劳作，这是抛弃了先王的法度。 “周的《秩官》上说：‘地位相等国家的宾客来访，关尹便向上报告，行理手持符节去迎接，候人引路，卿士到郊外表示慰问，门尹清扫门庭，宗祝陪同客人行祭礼，司里安排住处，司徒调派仆役，司空视察道路，司寇查禁奸盗，虞人供应物品，甸人运送燃料，火师照看火烛，水师料理盥洗，膳宰进送熟食，廪人献奉粮米，司马备齐草料，工...
...骨小。皮肤薄而其肉无（月?铮?，其臂懦懦然，其地色殆然，不与其天同色，污然独异，此其候也。然后臂薄者，其髓不满，故善病寒热也。 黄帝曰：何以候人之善病痹者？少俞答曰：??理而肉不坚者，善病痹。黄帝曰：痹之高下有处乎？少俞答曰：欲知其高下者，各视其部。 黄帝曰：人之善病肠中积聚者，何以候之？少俞答曰：皮肤薄而不泽，肉不坚而淖泽。如此，则肠胃恶，恶则邪气留止，积...
...则骨小。皮肤薄而其肉无（月囷），其臂懦懦然，其地色殆然，不与其天同色，污然独异，此其候也。然后臂薄者，其髓不满，故善病寒热也。 黄帝曰：何以候人之善病痹者？少俞答曰：麤理而肉不坚者，善病痹。黄帝曰：痹之高下有处乎？少俞答曰：欲知其高下者，各视其部。 黄帝曰：人之善病肠中积聚者，何以候之？少俞答曰：皮肤薄而不泽，肉不坚而淖泽。如此，则肠胃恶，恶则邪气留止，积聚...
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