...热病．且以为本于伤寒．况其本寒证者乎．学人能知伤寒见证．不止仲景原文．仲景文外．尚有伤寒证治．庶乎其可与读伤寒之论．治伤寒之病矣乎．王叔和作伤寒例．以明即病为伤寒伏气变为温热之事．用意甚盛．惜其语焉不详．揆之事例．仍多未备．学海读内经后．读仲景书．参以临诊．觉于伤寒偏死下虚人一语．稍有领会．于是有见辄录．积久成帙．虽无深义．要是拾遗发覆之一端．名曰 伤寒补例...
...热病．且以为本于伤寒．况其本寒证者乎．学人能知伤寒见证．不止仲景原文．仲景文外．尚有伤寒证治．庶乎其可与读伤寒之论．治伤寒之病矣乎．王叔和作伤寒例．以明即病为伤寒伏气变为温热之事．用意甚盛．惜其语焉不详．揆之事例．仍多未备．学海读内经后．读仲景书．参以临诊．觉于伤寒偏死下虚人一语．稍有领会．于是有见辄录．积久成帙．虽无深义．要是拾遗发覆之一端．名曰伤寒补例．...
伤寒 温病南北证治．其大纲有不同者．北方天地之气化皆燥．人身呼吸腠理之间．皆燥化也．燥之为政．清泠而坚削．故其治．常宜兼滋血而舒筋．南方天地之气化皆湿．人身呼吸腠理之间．皆湿化也．湿之为政．混浊而壅滞．故其治．常宜兼清血而坚筋．又南人乍北．多患疟痢．北人乍南．多患伤寒温热．所以然者．腠理水湿之邪．为天气所敛．不得熏蒸发泄．透入血脉．气困血滞则为疟．气陷血溃则...
晚发．缓发也．与即病相对待．又与触发相对待．专邪自发．不感外气．本是 伤寒 中之正病．成注谓后来之疾也．语意不明．他家更以伤寒杂证释之．殊不知此乃下焦伏寒．日久化湿．留连淫溢．以渐上行．故病之来势甚缓．停蓄于中．至六七日．结为 水气 ．与即病 恶寒发热 之表证不同．又不似触发者之暴急也．自脉阴阳俱紧．口中气出．唇 口干 燥．蜷卧足冷．以下．皆晚发见证．不知者...
别法．非通法也．我独用之．聊记以备一格焉．予脾肺气弱．久困湿邪．平时常苦体重 气短 而脉迟．及患 感冒 如 伤寒 疟疾 之类．即心气迫塞难堪．急用 防风 浮萍 二活 威灵仙 水荭子苦 杏仁 牛膝 ．甚者加 麻黄 川芎 炒 白芷 ．因有 便血 证．不敢犯 细辛 桂枝 ．又加炒 白芥子 石菖蒲 焦 山楂 以开痰． 桃仁 茜草 以和血． 贯众 老鹳草 以化湿．虑中...
...里之血分病．不必拘于肝与心主经也．推之阳明太阴少阳少阴．莫不皆然．故曰当在气化上讲求．勿在部位上拘泥．（上传经始太阳终厥阴解） 伤于寒毒为 伤寒 ．伤于温毒为温病．与伤寒传化之温病．治法大异而小同．温毒起手须用凉散．接手即宜苦寒以化之．咸寒以润之．甘寒以补之．而收功焉．甚有迭用苦寒．如吴又可所谓俟热邪复淤到胃．再三下之者．伤寒转化之温．乃正气所化．是无根之邪...
...耳微聋而 谵妄 狂躁者．亦邪正相搏之象．惟声息低微．不能转侧．乃在所忌．其舌或蓝或灰或黑．有仅在一偏．有全体皆透．均不得据为凶候．故治妇科 伤寒 温病．起手即宜兼和血以防之．否则．病愈而络瘀不净．积为 胃痛 腰疼痼疾．又世以黑而芒刺为热．湿润为寒．然 瘀血 舌黑．虽热而不生芒刺．有烟瘾人．虽寒而亦见燥裂．在察其兼证以别之．盖男子之血．必因寒而瘀．因热而瘀．因...
别法．非通法也．我独用之．聊记以备一格焉．予脾肺气弱．久困湿邪．平时常苦体重 气短 而脉迟．及患 感冒 如 伤寒 疟疾 之类．即心气迫塞难堪．急用 防风 浮萍 二活 威灵仙 水荭子苦 杏仁 牛膝 ．甚者加 麻黄 川芎 炒 白芷 ．因有 便血 证．不敢犯 细辛 桂枝 ．又加炒 白芥子 石菖蒲 焦 山楂 以开痰． 桃仁 茜草 以和血． 贯众 老鹳草 以化湿．虑中...
...睡．于睡态朦胧之中．溱溱周浃湿散暑消百脉得鬯．汗自渐减．撤衾换衣．衣宜稍浓．仍令手足常温．微汗．续续直过．前日发病之时．而不断也．则愈矣． 伤寒 论所谓先其时发汗是也．夷坚志曰．暑毒困脾．湿气连脚．不泄则痢．不痢则疟．独炼 雄黄 蒸饼 和药． 甘草 作汤．服之安乐．困脾者．困血也．连脚．故汗．必过膝也．每仿其法．应手辄效．又吾乡俗以生 鹿血酒 服．截疟奇效．...
伤寒 温病南北证治．其大纲有不同者．北方天地之气化皆燥．人身呼吸腠理之间．皆燥化也．燥之为政．清泠而坚削．故其治．常宜兼滋血而舒筋．南方天地之气化皆湿．人身呼吸腠理之间．皆湿化也．湿之为政．混浊而壅滞．故其治．常宜兼清血而坚筋．又南人乍北．多患疟痢．北人乍南．多患伤寒温热．所以然者．腠理水湿之邪．为天气所敛．不得熏蒸发泄．透入血脉．气困血滞则为疟．气陷血溃则...
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