《仲景伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

...条 病可刺二十九条 病不可水十条 病可水八条 病不可火十一条 病可火二条 火邪三条 卷十三 两感证五条 阴阳交十一条 三阳合病十五条 结胸二十二条 心下痞二十五条 卷十四 阳毒五条 阴毒七条 发斑十三条 发黄三十条 卷十五 瘀血圊血便血十一条 衄血吐血十条 狐惑并病十条 百合病十四条 伤寒劳复三十二条 阴阳易六条 卷十六(缺.此遗逸于元之初也.) 卷十七 湿...

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发黄三十条_《仲景伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...颈项强.小便难.雍曰.治在吐下后证中.身黄小便难.治如前法. 千金方曰.诸病黄胆.宜利其小便.假令脉浮.当以汗解.宜 桂枝 黄 汤. 又曰.伤寒.热出表.发黄胆. 麻黄醇酒汤 .冬用宜酒.春用宜水. 又曰.治黄胆.鼻中取黄汁.宜 瓜蒂 、 赤小豆 、 秫米 末.名 瓜丁散 . 又曰.时行病. 急黄 .并瘴疠疫气 疟.宜 茵陈丸 .余见千金十卷.(今千金三十四...

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《仲景伤寒补亡论》简介_【中医宝典】

《仲景 伤寒 补亡论》伤寒著作,全书共二十卷(其中卷十六明代即亡佚,实存十九卷)。 作者鉴于当时所见《伤寒论》已有残缺,遂取《 千金方 》 、 《类证活人书》以及庞安时、常器之等诸家学说予以辑佚补充,并参合个人见解作为羽翼。 其独到见解往往超于各家之上。故题名“补亡”。本书的编次与一般《伤寒论》传本不同,且内容也有所扩充。在辑佚工作方面,有其一定的贡献。 但...

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六经统论二十二问《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

问曰. 伤寒 三阳受病.传经何如.素问三十一篇曰.伤寒一日.巨阳受之.故头项痛.腰脊强.二日.阳明受之.阳明主肉.其脉挟鼻络于目.故身热目疼而 鼻干 .不得卧也.三日.少阳受之.少阳主胆.其脉循胁.络于耳.故胸胁痛而 耳聋 .三阳经络皆受其病.未入于脏.可汗而已. 问曰.三阴受病.传经如何.素问曰.四日.太阴受之.太阴脉布胃中.络于嗌.故 腹满 而嗌干.五日...

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发黄三十条_《仲景伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

...颈项强.小便难.雍曰.治在吐下后证中.身黄小便难.治如前法. 千金方曰.诸病黄胆.宜利其小便.假令脉浮.当以汗解.宜 桂枝 黄 汤. 又曰.伤寒.热出表.发黄胆. 麻黄醇酒汤 .冬用宜酒.春用宜水. 又曰.治黄胆.鼻中取黄汁.宜 瓜蒂 、 赤小豆 、 秫米 末.名 瓜丁散 . 又曰.时行病. 急黄 .并瘴疠疫气 疟.宜 茵陈丸 .余见千金十卷.(今千金三十四...

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娠妇伤寒三十三条_《仲景伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

... 发热 .发其汗.宜 葱白汤 .(以 葱白 生姜 同煎连服取汗) 又曰.妊娠伤寒.头疼壮热.肢节痛疼.宜服 前胡 汤.(千金方) 又曰.妊娠伤寒.或时行.洒淅作寒.振 而悸.或加哕.宜 苏木汤 .雍曰. 苏木 大破血.更宜参究避之. 又曰.妊娠伤寒.头疼.默默不欲饮食.胁下痛.呕逆.痰气.及产后伤风.热入胞宫.寒热如疟.并 经水 适来适断.病后劳复.余热不解...

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仲景辨脉法三十八条《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

雍曰.辨脉者.辨 伤寒 之脉也.平脉者.平众脉也.今辨脉法中.虽有意相槎桠者.世以仲景之法.只此二篇.垂百世之师范.虽王叔和撰次.一字不敢妄易.仍旧次第录之.其问答.皆仲景本文也. 仲景问曰.脉有阴阳.何谓也.答曰.凡脉大、浮、数、动、滑.此名阳也.脉沉、涩、弱、伏、(一作弦)微.此名阴也.凡阴病见阳脉者生.阳病见阴脉者死.雍曰.此谓阴脉阳脉.非谓脉之阴阳也...

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娠妇伤寒三十三条_《仲景伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

... 发热 .发其汗.宜 葱白汤 .(以 葱白 生姜 同煎连服取汗) 又曰.妊娠伤寒.头疼壮热.肢节痛疼.宜服 前胡 汤.(千金方) 又曰.妊娠伤寒.或时行.洒淅作寒.振 而悸.或加哕.宜 苏木汤 .雍曰. 苏木 大破血.更宜参究避之. 又曰.妊娠伤寒.头疼.默默不欲饮食.胁下痛.呕逆.痰气.及产后伤风.热入胞宫.寒热如疟.并 经水 适来适断.病后劳复.余热不解...

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六经统论二十二问_《仲景伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

问曰. 伤寒 三阳受病.传经何如.素问三十一篇曰.伤寒一日.巨阳受之.故头项痛.腰脊强.二日.阳明受之.阳明主肉.其脉挟鼻络于目.故身热目疼而 鼻干 .不得卧也.三日.少阳受之.少阳主胆.其脉循胁.络于耳.故胸胁痛而 耳聋 .三阳经络皆受其病.未入于脏.可汗而已. 问曰.三阴受病.传经如何.素问曰.四日.太阴受之.太阴脉布胃中.络于嗌.故 腹满 而嗌干.五日...

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自序《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

...倒行逆施者.此所谓贵于标本相得.而后邪气乃服也.惟其最为难治.故自张长沙以来.特为注意.辨析毫厘.动辄十数万言以训后世.今医方论说.复无详于伤寒者.昔云难治之病.今反为晓然易见之疾.患在常人苟且.不诵其书耳.则书之为后人利.岂不溥哉.是以陶隐居称仲景之书为众方之祖.孙真人叹其特有神功.良有以也.雍之仲兄.字子言.尝通守夷陵秭归二郡.幼以多疾喜方.遍访名医.时...

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