...异．此处最易相混．但伤寒中风脉浮缓．中寒脉浮紧此则不缓不紧而动数．且有口渴及午后热甚等证．与伤寒判然不同．至春夏时天气渐暖．则只有温病．绝无伤寒．更不难知矣．伤寒病六经递传．或汗或下．邪退即愈．温病则传变不常．不能一发便尽．有得汗热退．二三日复热如前者．有得下里和．二三日复见表热者．有表和复见里证者．总由邪气未尽之故．宜随其见证．细心体认．根据法疗治．方不致...
...内经》所谓温病者，冬受寒邪，至春始发之温病也。仲景所谓温病者，人感湿热，当时即发之温病也。进而求之，即春之温病亦有三种，有冬伤于寒，至春而成温病者；有冬感温气，至春更感温热，而病温热、温毒者；有非冬感寒，非重感温热，但遇时行温热之邪。而即发温病者。是此而知伤寒不独于冬，四时有暴寒，皆能伤寒者。温病不独发于春，四时有暴热，皆有温热病者，但要明其病原主治耳。桢又...
...渴止下痢甚良。先煮 大青 、 甘草 ，取四升，去滓，内胶豉，胶消尽便漉去，勿令豉坏，当预渍胶令释也，忌 菘菜 、 海藻 。（《外台》卷二） 治 伤寒 大病瘥后，小劳便 鼻衄 ， 牡蛎散 及丸方。 左顾牡蛎 （十分，熬） 石膏 （五分） 上二味，捣末，酒服方寸匕，日二、四，亦可蜜丸如梧子大，酒服十五丸。（《外台》卷二） 治重病新瘥早起劳，及饮食多，致复欲死方。...
太阳病． 发热 而渴．不 恶寒 者．为温病． 此温病之的证也．温病者．冬春之月．温暖太甚．所谓非节之暖．人感之而即病者也．此正是 伤寒 对照处．伤寒变乃成热．故必传经而后渴．温邪不待传变．故在太阳而即渴也．伤寒阳为寒郁．故身发热而恶寒．温病阳为邪引．故发热而不恶寒也．然其脉浮．身热 头痛 ．则与伤寒相似．所以谓之伤寒类病云．
...渴止下痢甚良。先煮 大青 、 甘草 ，取四升，去滓，内胶豉，胶消尽便漉去，勿令豉坏，当预渍胶令释也，忌 菘菜 、 海藻 。（《外台》卷二） 治 伤寒 大病瘥后，小劳便 鼻衄 ， 牡蛎散 及丸方。 左顾牡蛎 （十分，熬） 石膏 （五分） 上二味，捣末，酒服方寸匕，日二、四，亦可蜜丸如梧子大，酒服十五丸。（《外台》卷二） 治重病新瘥早起劳，及饮食多，致复欲死方。...
...疫论 》及喻嘉言、陈平伯之论温以及余师愚之论疫、周扬俊论温热暑疫等等。他们于温热的病因、症状、治疗等有一定认识，但在病机理论上仍未能统一。 温病学说发展至清代已盛行于大江南北，叶天士、薛生白、吴鞠通、王孟英是温病学派成熟阶段的杰出代表，故有人称他们为“温病四大家”。 明清时期的温病学家，多产生于以苏州为中心的江苏、浙江地区，主要与该地区当时经济、文化、科学的...
...三阴者∶有结于胃腑，而不涉他经者；亦有不必假道三阳，而直中三阴者。凡此伤寒之症，初起悉系寒邪见象。迨发作之后，渐次化热内传，始有热象。故初起治法，必以通阳祛寒为主。及化热之后，始有泄热之法。此伤寒病之大较也。若夫温病，乃冬时寒邪，伏于少阴。迨春夏阳气内动，伏邪化而为热，由少阴而外出。如邪出太阳，亦见太阳经证，其头项强痛等象，亦与伤寒同。但伤寒里无郁热，故恶寒...
外感温病 ，指感邪即发的 温病 。见《 温热经纬 .叶香岩 外感 温热 篇》 王士雄 注。与 伏气温病 相对而言。详见温病有关条。
...。 如口燥舌干而渴，诊得尺寸俱沉，过经不愈者，少阴温病也。 如烦满囊缩，诊得尺寸俱微缓，过经不愈者，厥阴病温也。 是故随其经而取之，随其证而治之。如发斑，乃温毒也。 治温大抵不宜发汗，过时而发，不在表也。已经汗下，亦不在表也。经曰∶不恶寒而反渴者，温病也。明其热自内达外，无表证明矣。 凡看伤寒，且要识各经中死证、死脉亲切，须一一理会过，免致临病疑惑。但见死证...
...于风寒．在太阳病初起时．已自不同．仲景于 伤寒 中风 而外．明揭出太阳病 发热 而渴．不 恶寒 者为温病．太阳中风．啬啬恶寒．翕翕发热．太阳伤寒．或已发热．或未发热．必恶寒．太阳温病．但发热．不恶寒．而其辨证最要之诀．又全在渴之一字．盖风寒之邪．由外而入．必待传变后里热炽盛．方始口渴．若温病初起便渴．此在太阳病时．早与里热相合．消烁津液．不即善治．真阴之亡．...
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