援琴兼爱竹，遥夜在湘沅。鹤舞月将下，乌啼霜正繁。 乱流喧橘岸，飞雪暗荆门。佐郡无辞屈，其如相府恩。
且说文命自从与舜分别之后，拟绕道雍州，泛山海，至孟门山考察。一日，乘了一只小舟，至一处山脚下 晚？白。这时正值中秋望日，一轮明月高悬空际，照得来那大千世界如水晶宫殿一般，明净之至。晚餐之后， 真窥、横革都睡着了，文命独自一人倚着船唇，举头望月，低头思亲，愁绪万千，重重钩起，长叹了一声，又 滴了几滴无情无绪的清泪。 朦胧间正要睡去，忽听得岸上有人叫道：“公子请...
眼暗没功夫，慵来剪刻粗。自 看花 样古，称得 少年 无。
任子谅在太学．夜过斋后．于丛竹间见银百余笏．月光照之．粲烂夺目．子谅默祷曰．天知谅清贫．阴有大赐．然晻昧之物．终不敢当．愿归诸神祇．他日明中拜赐．乃幸耳．遂委而去．及登厕复还．至其处．觉白物颇动摇屈伸．讶而注目．乃巨白蛇．其长丈余．急反室．明日不复见．不知白金之精．荡于异物耶．将蟒怪为孽．欲致人害之耶．二者不可晓也．子谅之子良臣说．
半秋初入中旬夜，已向阶前守月明。 从未圆时看却好，一分分见傍轮生。 乱云遮却台东月，不许教依次第看。 莫为 诗 家先见镜，被他笼与作艰难。 今夜月明胜昨夜，新添桂树近东枝。 立多地湿舁床坐，看过墙西寸寸迟。 月似圆来色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。 夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。 合 望月 时常望月，分明不得似今年。 仰头五夜风中立，从未圆时直到圆。
《 医方类聚 》卷七十引《烟霞圣效方》: 赴晏散 【处方】 麸仁不以多少（去心， 芽儿 是心也）。 【制法】 上药于湿 乳钵 内研极细，烂摊在碗底，艾烟熏之，干为度，为极细末。 【功效与作用】 病眼。 【用法用量】 用头首儿孩乳汁，就和如膏子，绵子滤过，点服。 如 赤瞎 眼，麸仁艾烟熏干，末半两同 炉甘石 1两， 童便 烧蘸7遍，2味同为极细末，临卧贴之。 ...
《宋. 太平惠民和剂局方 》: 赴筵散 【处方】 良姜 （去芦）、 草乌 （去皮）、 细辛 （去土.叶）、 荆芥 （去梗），各二两。 【 炮制 】 上件四味碾为末。 【功效与作用】 治 风牙 、蚰牙，攻注疼痛，昼夜不止，痛不可忍，睡卧不安， 牙宣 露，动摇欲脱，或腮颔 浮肿 ，烂血出，并能治之。 常用止牙宣，口气，永无牙疾。 【用法用量】 每用少许，于痛处擦...
...治寒，是逆其病而治之；以寒治寒，以热治热，是从其病而治之。” ②治疗学名词。指标本的不同治法。《素问. 标本 病传 论》：“病有标本，刺有逆从。” 马莳 注：“逆者，如病在本而求之于标，病在标而求之于本。从者，如在本求本，在标求标，此乃治法之不同也。” ③病因 病理学 术语。指病证的顺逆。《素问. 移精变气 论》：“治不本四时，不知日月，不审逆从。” ④ 解...
十二从 ， 十二经脉 的顺序、走向。《 素问 . 阴阳 别论》：“四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。” 王冰 注：“经，谓 经脉 ；从，谓顺从”。《 类经 》卷六 张介宾 注：“手有 三阴三阳 ，足有三阴三阳，以应十二月气，而在人则应十二经之脉也。所谓从者，即手之三阴，从脏走手等义。”此说可与《 灵枢 .五乱》“经脉十二者，以应十二月”相印证。因 ...
族侄太学从明，夏初由客邸患滞下，调半痊而归，因食隔宿猪首而复， 里急后重 ，昼夜三四十度，日渐沉困，口渴，胸膈焦辣，手必热，腹微痛，小水少。每解时先干哕，呕恶，汗出飞飞，下皆稠粘紫黑血，无粪。彼素知医，且慎重，不轻服人药。敦予诊之，脉左沉弦，右滑数，面色外黑内黄，饮食不入，肛门辣痛。予以渠原禀薄弱，今远归，途次不能无劳，不敢疏下。姑以 胃风汤 加 黄连 ，与...
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