出自：宋辽金 李清照 的 《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》 类型： 抒情 原文如下： 泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关，唱到千千遍。人道山长水又断。萧萧微雨闻孤馆。 惜别伤离方寸乱。忘了临行，酒盏深和浅。 好把音书凭过雁。东莱不似蓬莱远。
五色 ， 五行 学说术语。指青、赤、黄、白、黑五种颜色，按照五行学说，青属木属肝，赤属火属心，黄属土属脾，白属金属肺，黑属水属肾。但以此来诊断 疾病 时，必须结合实际，与病史和 脉证合参 ，不能机械地硬套。参见 五色主病 条。
穴法浅深随指中，砭 尤如足妙功，劝君要识诸般疾，神传琼瑶手法通。
...肝风逆乱也，四物尚不对证，岂仲景实证诸方可施者乎?拟大剂 生地 ，少加 桃仁 擂浆冲服，或再加 防风 。仲景 猪肤汤 法，亦可用。夫虚实者，以体气言也；刚柔者，以病形言也。刚柔二字，只以分风寒、湿热之轻重，若细求之，即刚痉，亦何尝不由津气之不足?津充气旺，即风寒深入，亦何至成痉耶?痉有寒湿外束，阳气内伏而然者，脉紧、无汗是也。有寒湿下冲，阳气上格而然者，面赤...
《叔向问正士邪人之行如何晏子对以使下顺逆》 1、叔向问正士邪人之行如何晏子对以使下顺逆:叔向问晏子曰：“正士之义，邪人之行，何如？” 2、叔向问正士邪人之行如何晏子对以使下顺逆:晏子对曰：“正士处势临众不阿私，行于国足养而不忘故；通则事上，使恤其下，穷则教下，使顺其上；事君尽礼行忠，不正爵禄，不用则去而不议。其交友也，论身义行，不为苟戚，不同则疏而不悱；不毁...
《叔向问正士邪人之行如何晏子对以使下顺逆》 1、叔向问正士邪人之行如何晏子对以使下顺逆:叔向问晏子曰：“正士之义，邪人之行，何如？” 2、叔向问正士邪人之行如何晏子对以使下顺逆:晏子对曰：“正士处势临众不阿私，行于国足养而不忘故；通则事上，使恤其下，穷则教下，使顺其上；事君尽礼行忠，不正爵禄，不用则去而不议。其交友也，论身义行，不为苟戚，不同则疏而不悱；不毁...
顺逆生翳 ，病证名。《 世医得效方 》卷十六：“顺逆生翳三十六：翳自上而生下者为逆，自下生上者为顺，逆则难治，顺则易安。”参见 逆顺生翳 条。
...肝风逆乱也，四物尚不对证，岂仲景实证诸方可施者乎?拟大剂 生地 ，少加 桃仁 擂浆冲服，或再加 防风 。仲景 猪肤汤 法，亦可用。夫虚实者，以体气言也；刚柔者，以病形言也。刚柔二字，只以分风寒、湿热之轻重，若细求之，即刚痉，亦何尝不由津气之不足?津充气旺，即风寒深入，亦何至成痉耶?痉有寒湿外束，阳气内伏而然者，脉紧、无汗是也。有寒湿下冲，阳气上格而然者，面赤...
...之分。实证多因止涩太早，或下之末净， 热毒 留滞肠中所致；虚证多因痢症久延， 脏气 受损，脾肾两伤所致。亦有正虚邪恋， 虚实 夹杂者。痢下 五色 ， 病机 各别。《 痢证汇参 》卷二：“痢有五色之辨，如下痢 肠垢 之属，无非气之所化也。但白者其来浅，浮近之脂膏也。赤者其来深，由脂膏而切肤结出。纯下赤者，多以血为热迫，故随溢随下，此则最深者也。若紫红紫白者，则...
浅静脉 ： 下肢 静脉有大隐、 小隐静脉 及其分支。 大隐静脉 是人体中最大的 静脉 ，起自 足背静脉网 的内侧，沿 小腿 和 大腿 内侧上行，位于 深筋膜 的浅面，在 卵圆窝 处穿过 筛筋膜 ，进入股总静脉。
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