（《灵枢·五禁篇》全） 黄帝问于岐伯曰∶余闻刺有五禁，何谓五禁？岐伯曰∶禁其不可刺也。黄帝曰∶余闻刺有五夺。岐伯曰∶无泻其不可夺者也。黄帝曰∶余闻刺有五过。岐伯曰∶补泻无过其度。黄帝曰∶余闻刺有五逆。岐伯曰∶病与脉相逆，命曰五逆。 黄帝曰∶余闻刺有九宜。岐伯曰∶明知九针之论，是谓九宜。（补之过度，资其邪气，泻之过度，竭其正气，是五过也。九宜义见本类前第四，余...
（《灵枢·五禁篇》全） 黄帝问于岐伯曰∶余闻刺有五禁，何谓五禁？岐伯曰∶禁其不可刺也。黄帝曰∶余闻刺有五夺。岐伯曰∶无泻其不可夺者也。黄帝曰∶余闻刺有五过。岐伯曰∶补泻无过其度。黄帝曰∶余闻刺有五逆。岐伯曰∶病与脉相逆，命曰五逆。 黄帝曰∶余闻刺有九宜。岐伯曰∶明知九针之论，是谓九宜。 （补之过度，资其邪气，泻之过度，竭其正气，是五过也。九宜义见本类前第四，...
（《灵枢·五禁篇》全） 黄帝问于岐伯曰∶余闻刺有五禁，何谓五禁？岐伯曰∶禁其不可刺也。黄帝曰∶余闻刺有五夺。岐伯曰∶无泻其不可夺者也。黄帝曰∶余闻刺有五过。岐伯曰∶补泻无过其度。黄帝曰∶余闻刺有五逆。岐伯曰∶病与脉相逆，命曰五逆。 黄帝曰∶余闻刺有九宜。岐伯曰∶明知九针之论，是谓九宜。 （补之过度，资其邪气，泻之过度，竭其正气，是五过也。九宜义见本类前第四，...
食积泻 ，病名。即 伤食泻 。何惠川《 文堂集验方 . 泄泻 》：“食积泻，或胀或痛，痛甚而泻，泻后痛减，得食又痛，粪色白者是。”详伤食泻条。
...，培养乎血，而不使其为风热所燥也。复用乎羌活、防风者，二物皆升散之品， 煎服法： 竹叶 汤下。 命名 ：一泻一散一补，同为 平肝 之剂，故曰泻青。 五脏 之中，惟肝常有余，散之即所以补之，以木喜条达故也，然必壮实之人可施用。 肝主东方，属木色青，「泻青」，即泻肝也。《删补名医方论》云：「肝木主春，乃阳生发动之始，万物 生化 之源，不可伤也。本方重用苦寒之品，...
瘕泻 ，病名。《 医林绳墨 . 泄泻 》：“瘕泻不便，后重窘痛，此因 湿热 蕴积，二便不利， 气滞 有动于火也。宜以利气之剂兼用清凉。”参见 大瘕泄 条。
泻痢 ，病名。痢，古通利。即 泄泻 。《 局方发挥 》：“夫泻痢证，其类尤多，故贤曰湿多成泻，此确论也。”泻痢与 痢疾 不同，无 里急后重 、 大便 脓血之证。《 痢证汇参 》卷二：“泻痢之证，并无 虚坐努责 ，惟觉倦怠，若 滞下 则不然，或脓或血，或赤白兼下，虽有痛不痛之异，然皆里急后重。”参见泄泻、痢疾条。
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