窃尝怪凡病皆以所感名之．惟 中风 则以其象名之．遂启后人之惑也．试观夫中风者．恒于密室中．行住坐卧之顷．卒然仆倒．或痰涎上涌．昏不知人．或肢体痿废．足不任身．或手足 瘫痪 ．身半不遂．或口眼 僻．筋脉牵引．斯时未尝有风．而何从中之．即令虚邪贼风偶犯．亦不过现六经之症．侵冒肌肤已耳．何至昏倒不省．若斯之甚也．然则中风究何从而名焉．盖人身譬犹树也．人之四肢．犹树...
喻昌曰∶ 中风 一证，动关生死安危，病之大而且重，莫有过于此者。《内经》风、痹、痿、厥四证，各有颛论。独风论中泛及杂风，至论中风，惟曰风中五脏六腑之俞，亦为脏腑之风，各入其门户所中，则为偏风，不过两述其名而已。后论五脏并胃府之风，亦但各述其状而已。赖仲景《金匮》书，表章先圣云∶夫风之为病，当半身不遂，或但臂不遂者，此为痹。脉微而数，中风使然。又云∶寸口脉浮而...
...壅；燥盛者，则肠胃下结。邪气盛者，则病气形气皆盛；正气虚者，则病气形气皆虚。总属天之风邪，而人身中有寒、热、燥、湿、虚、实之化。是以河间谓 中风 主于火，丹溪谓主于痰，东垣谓主于气，又曰∶中风之病，惟年老者有之。此皆未明阴阳气化之道也。夫 僻拘挛，目斜不语，在童稚则为急慢 惊风 ，在少壮则为中风卒暴。予一侄女，年二十余、体甚丰浓，精神强旺，六月盛暑，恒贪风凉...
小儿血气柔弱．肌肉 薄．若寒温失度．则肤腠开而为风邪所中．始着俞穴而行经脉．次随血气而入腑脏．从其所着．即生病焉．其入腑脏者．唯心肺二脏居膈膜之上．空隙之处．又俞穴亦在于上．故风乃易中．而有患者．其状昏困不省．手足抽掣．心胸满． 气短 多汗．此尤为急．大抵其余腑脏．皆居膈膜之下．叠实之处．又俞穴亦在于下．故风乃难中．而无患者．其入于经脉者．为病甚多．今采其有
小儿血气柔弱．肌肉 薄．若寒温失度．则肤腠开而为风邪所中．始着俞穴而行经脉．次随血气而入腑脏．从其所着．即生病焉．其入腑脏者．唯心肺二脏居膈膜之上．空隙之处．又俞穴亦在于上．故风乃易中．而有患者．其状昏困不省．手足抽掣．心胸满． 气短 多汗．此尤为急．大抵其余腑脏．皆居膈膜之下．叠实之处．又俞穴亦在于下．故风乃难中．而无患者．其入于经脉者．为病甚多．今采其有
风为八邪之长，夫人而知之矣。至于 伤寒 之 中风 ，与偏枯之中风，其所以判然不同之故，则自晋迄今千百余年，竟无一人道及，可见历来诸家多愦愦也。殊不知出在《灵》、《素》，特未许浅见窥及耳。夫伤寒之中风，乃六气之风，详在《素问》五营运大论篇，此系四时天气与宗气相名（宗气即呼吸天气所生，领营血行于脉中者也），其感于人也，必入营中，故初起必有恶风 发热 等症，且营血...
风为八邪之长，夫人而知之矣。至于 伤寒 之 中风 ，与偏枯之中风，其所以判然不同之故，则自晋迄今千百余年，竟无一人道及，可见历来诸家多愦愦也。殊不知出在《灵》、《素》，特未许浅见窥及耳。夫伤寒之中风，乃六气之风，详在《素问》五营运大论篇，此系四时天气与宗气相名（宗气即呼吸天气所生，领营血行于脉中者也），其感于人也，必入营中，故初起必有恶风 发热 等症，且营血...
作者：熊笏 朝代：清·嘉庆 年份：公元1644-1911年 自序 序 论脏象 论经络次序 论经络浅深 论奇经八脉 论总 论宗气 论营气 论卫气 论脉诀 论病因 论中风 论八风 论轻重 论寒热 论证候 论风脉 论治法 论药饵 附案
...百六十五穴名为孙络）。故在脏者极重，其生死只在二三日间，在大经者稍轻，往往连年累月始可渐愈，在孙络最轻，有不药而亦能自愈者。 以上从病之所在论轻重也。 人身卫气，应于五神则为知觉，温于四体则为运动，原是左右齐应，两边合用，故能使耳目聪明，心思精详，手足便利。若风邪伤卫，有一处不相应，即有一边不为用，则知觉运动皆为之迟钝矣。所谓一马不行，百马休也。所以中风之后...
...之火，故为佳，但不宜 多饮 耳。盖天地无全功，圣人无全能，是在养生者宜自为斟酌也。扬州有百花酒甚佳，京都史 国公酒 亦佳。 食物不必过拘，不论寒热，皆可取食。盖食杂则无偏寒、偏热之患，若认定一类为食，则偏矣。《素问》曰∶物增而久（谓专食一物者），夭之由也。可以知戒。尝见中风偏枯人，谨守医戒者，虽服药而不愈，其放饭流 者，虽不药而自愈。可知治病之道，在于得诀，...
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