...周陷入一片漆黑时；当空气污浊，弥漫着大量尘土、烟尘，令人窒息时；当人们身体失控，不能自主行动，跑不动站不稳时；当有人被晃倒，甚至有上抛、失重的感觉时，当你有以上同感时，您会采取怎样的应急行动？ 1976年唐山7.8级地震时，被埋压的人数高达57万。通过自救与互救，脱险人数达到45万左右，占79%。据对唐山地震中947位幸存者调查，其中，258人采取避震措施，...
□ 杨光 天津中医药大学第一附属医院 在“中医的科学性”讨（争）论中，有一种说法，认为中医是艺术，而不属科学。有这样认识的人当然都是坚定的中医人或中医的“粉丝”，有意无意地用艺术来保护、赞誉、“提高”中医。记得某院校举办过一个以“中医与艺术”为题的讲座，其内容主要是说古今一些名医有各种各样艺术的爱好，如京剧、书法、国画等等，显然讲的是“中医从业者的业余艺术爱...
...医”而言。因为其中除了汉文化系统的医药学知识之外，并没有包括中国其他各民族的医药学内容。中医院校讲授的是汉医药学的理论体系，中医研究机构研究的是汉医药学的方式方法，中医门诊应用的是汉医药学的治病手段。绝大多数中医院校学生甚至不知藏医、蒙医、维医、彝医等为何物。 中国，古时指黄河流域一带华夏民族活动的地区。古人自以为居天下之中，故称中国。其含义与中土、中原、中...
...的概念的本质是在一周年中由于地球和太阳相对位置不断变化所形成的气候现象。按照我国古代天文学上划分季节的方法是以立春、立夏、立秋、立冬作为四季的开始，自立春到立夏为春，立夏到立秋为夏，立秋到立冬为秋，立冬到立春为冬。古人所讲的四时就是四季，在春夏秋冬四季中还有一个长夏的名称，即六月为长夏，在四时与五行相配中属土。四季的气候特征是春温、夏暑、秋凉、冬寒。中医学认...
根据干支记日记时法，结合干支配属阴阳五行、脏腑经络的理论来推演疾病的预后，此法在中医临床上确是存在的。 以日来说，肝、胆属木，胆主甲日，肝主乙日，甲乙为木；心、小肠属火，小肠主丙日，心主丁日，丙丁为火；脾、胃属土，胃主戊日，脾主己日，戊己为土；肺、大肠属金，大肠主庚日，肺主辛日，庚辛为金；肾、膀胱属水，膀胱主壬日，肾主癸日，壬癸为水。把日期与阴阳五行、脏腑经...
...此，灾区人民开展互救活动近又快，还熟悉情况，所以，在减轻地震灾害方面，具有难以替代的作用。 1、快速救人 据1983年山东菏泽地震统计，震后20分钟救活率达到98.3%以上，震后1小时救活率下降到63.7%,震后2小时还救不出的人员中，因窒息而死亡的人数占死亡总数的58%以上。图2-13给出地震伤员挖出时间与救活率的关系，显而易见时间愈长，生还的可能性愈小。
2、救人原则 （1）先近后远 先救近处的人。不论是家人、邻居，还是萍水相逢的路人，只要近处有人被埋压就要救。如果舍近求远，会错过救人良机。 （2）壮大力量 先救青壮年、容易救的人、医护人员、解放军等，旨在壮大互救力量。 （3）安全第一 始终要把安全放在首位，防止对被埋压者造成新的伤害。 3、一般方法 震后救人，要根据变化的环境与条件，因地制宜地采取相应的方法...
...时期，医家在各自的医疗实践中，形成了两种截然不同的治疗观点和学术流派，即攻邪派和补养派，通过研讨和论争，促进了医学的发展，也可以说是金元以来中医学术发展史上的一个简要缩影。 攻邪派的主帅是金代名医张从正，他认为“病之一物，非人身素有之，或自外而入，或由内而生，皆邪气也。邪气加诸身，速攻之可也，速去之可也。”主张治病必以攻邪居其先，“邪去而元气自复”，这与现代...
坐堂行医是我国中医药文化独具特色的传统，已具有1000多年的历史。进入21世纪，由于种种原因， 坐堂行医被明令禁止，但是在现实中坐堂行医照样是禁而不止。为了构建符合中医药特点的中医药服务体系，2007年10月，国家中医药管理局和卫生部联合下发文件，决定在全国9个省市开展恢复坐堂医试点。 现在，试点工作已进入总结阶段。中医坐堂是否适应新形势？在群众中的口碑如何...
...在<尚书><周易><诗经>等可见。<诗经>记载病名40种。治疗方面有食养﹐药疗﹐酒剂及针刺火灸。对药材已开始研究。 春秋时期﹐测定了一年四季的各个节气。在<左传>也述及了部分病名如折肱﹐伤疾﹐狂咬病﹐孙叔敖突秃﹐陈豹望视﹐食道瘤等疾患。对毒药及药物副作用已有了解。治病时﹐食疗﹐药疗﹐针灸已逐步取代了巫师的祈祷﹐祭祀和咒禁﹐是中医诊断的开端。已有了初步的阴阳学...
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