阳明蓄血 ，病名。 伤寒 阳明 热邪 与宿瘀搏结而成的 蓄血 证。见《 伤寒溯源集 》。《 伤寒论 .辨 阳明病 脉证 并治》：“ 阳明证 ，其人 喜忘 者，必有蓄血。所以然者，本有久 瘀血 ，故令喜忘。屎虽鞕， 大便 反易，其色必黑者，宜抵当汤下之。”
...袭。一般阴虚证以阴虚则热、阴虚则燥等为辨证特点；阴虚火旺证在一般阴虚证基础上又见火旺为特征；本证有温热之邪侵袭及阴亏的特征。 辨证注意点：以温热之邪侵袭下焦，邪留阴分，肝肾之阴亏损为特征。 从病位辨证角度看，下焦病证还当包括其他病证。如湿热下注下焦证可表现为身热，少腹痞满，大便不通或小便不利，舌红苔腻，脉数等。下焦蓄血证可表现为少腹硬满，小便自利，大便黑等。
方书皆以唇干口燥，漱水在口不得下咽以定上焦蓄血；小腹硬满，小水自利，以定下焦蓄血。至身黄，如狂，发狂喜忘，乃是蓄血症中之症。故 伤寒 叙蓄血症与狂乱症中，互相发明。看伤寒以手按其心下及两胁，渐至大小腹，但有硬处，当询其 小便 利否。若小便不利者，或者气结溺涩，非蓄血症。若小便自利，兼有身黄目黄，如狂喜忘，漱水不得下咽等症，即是蓄血，急以 桃仁承气汤 、 抵当...
...而发狂．其邪不在上．而热瘀下焦血分也．夫蓄血而致发狂．热势攻心．非用单刀直入之将．必不能斩关取胜．是舍抵当逐血一法．更有何药破其坚垒哉．然此蓄血之重症．故用 抵当汤 直攻其血．而罔顾表症．与上条先表后里不同． 又评∶此条经文表症仍在下．当有而反下之之句．误下．热邪自经入腑．结于膀胱而下焦蓄血．不成血结胸病．则知觉昏昧．故发狂．此经病传腑．表病传里．气病传血．...
蓄血 伤寒 者．非因伤寒热瘀蓄血．乃平时劳伤所蓄之血也．病不从太阳入．故无 恶寒 头痛 之症．但 发热 口渴．语言无伦． 小便 利．大便黑．或胸胁间有痛处．或因血郁心脾．如见鬼状．药不宜凉．亦不可热．当用 川郁金 、 参三七 、生 楂肉 、 红花 、全归、 桃仁 、延胡、 香附 、 丹参 、 泽兰 之类．和之行之．如舌润不渴者．加 肉桂 温之．舌燥 便秘 ．...
伤寒 蓄血．何以明之．蓄血者．在下焦结聚．结聚而不行．蓄积而不散者是也．血菀于上．而吐血者．谓之薄厥．留于下而瘀者．谓之蓄血．此由太阳随经．瘀热在里．血为热所搏．结而不行．蓄于下焦之所致．经曰．太阳病六七日．表证仍在．脉微而沉．反不 结胸 ．其 人发 狂者．以热在下焦．少腹当硬满． 小便 自利者．下血乃愈． 抵当汤 主之者是也．大抵看伤寒．必先观两目．次看口...
（当汗不汗则为血 结胸 腹硬满手按则痛若 小便 不利乃水与气也若小便自利为有蓄血许学士云蓄血在上其人喜忘蓄血在下其人如狂屎血身黄必蓄血） 太阳不解．热结膀胱．其人如狂．（ 桃仁承气汤 ）阳明病喜忘．大便黑为蓄血．在上．（ 犀角地黄汤 ）在中．（ 桃仁 承气汤 ）在下．（ 抵当汤 ）
...留火延蔓心家，宜其有是证矣。仍从胃治。 发黄一证，胃实失下，表里壅闭，郁而为黄，热更不泄，搏血为瘀。凡热经气不郁，不致发黄，热不干血分，不致蓄血，同受其邪，故发黄而兼蓄血，非蓄血而致发黄也。但蓄血一行，热随血泄，黄因随减。尝见发黄者，原无 瘀血 ，有瘀血者，原不发黄。所以发黄，当咎在经瘀热，若专治瘀血误也。胃移热于下焦气分，小便不利，热结膀胱也。移热于下焦血...
蓄血者．或 伤寒 传经之邪．或温疫时气之邪．传于血室之中．致周身之血．皆为邪所招致．而蓄聚胞中．小腹 胀痛 ．其人或寒或热．昼日明了．夜则谵语．甚则发狂．呼叫打骂．内经所谓血在上喜忘．血在下如狂是也．癫犬咬伤．毒聚胞中．故令发狂．皆属蓄血之证．仲景 抵当汤 治之． 桃仁承气汤 亦治之．若胆识不及．可用 膈下逐瘀汤 ．加 大黄 ．若血犹未结．但是 热入血室 ．...
烧石子茴香散 治下焦虚冷，脐腹撮疼，心胸痞胀，和元气，进饮食。 舶上 茴香 川 附子 （炮，去皮脐） 官桂 （去皮） 木香 紫白戟（去心） 胡椒 陈皮 （去白） 川椒 上一十味，同为细末，每服用 猪石子一对，洗去筋膜，切作薄片，以末二钱，入葱丝少许，盐半钱，湿纸裹，煨熟，饵讫，以酒或粥饭压之，须臾脐下暖，甚妙。 牛膝煎丸 治男子下元虚冷伤惫，筋骨 衰弱 ，遍...
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