人的大脑接受来自身体各方面的信息，包括疼痛、温度、触压等基础感觉及听觉、视觉、位置觉、进食、尿便意识等，并能将这些信息进行综合分析，然后指挥相应器官行使不同的职能。如在进食后，口腔、咽、食道、胃等部位的感觉器通过神经将“进食”这一信息传到大脑，一方面引起“饱”的感觉，另一方面经过整合后，使胃液分泌增加，胃紧张性收缩和胃蠕动功能增强，而使胃逐渐排空。 但是，如...
...国"的记载。 在杂食穴居的远古时代，在同大自然、同疾病的斗争中，通过不断探索、积累、总结，萌发了原始的傣医药。初期的傣医药仅停留在单方、验方的认识和应用阶段，以"家传口授"的方式世代相传。如2000多年前的傣医方"雅叫哈顿"(五宝药散)、"雅西里扪囡"(万应小药丸)、"雅暖"(睡药剂)等，一直流传沿用至今。 傣文化、傣医药与佛教文化有着深厚的渊源。 小乘文化...
山西渊源药业有限公司 公司地址 山西省朔州市朔城区西辛庄 联系电话 0349-2106111，2106444 传真号码 0349-2106111 电子邮箱 邮政编码 036602 公司网址 http://www.sxyyyy.com.cn 山西渊源药业有限公司位于山西省朔州市。查询更多位于山西省的制药企业请参看 山西省制药企业列表 、查询更多位于朔州市的制药...
回族医学是中国传统医学与阿拉伯－伊斯兰医学“东西合璧”的产物。当欧洲其他各国尚未脱离神学统治之时，阿拉伯人开始发展科学文化。他们开办大学、建立图书馆，培养了大批人才，阿拉伯文化达到较高水平 ,在所有科目中，医学是最主要的，也取得了巨大成就。 随着阿拉伯人与邻国的交往，邻国文化随之在阿拉伯诸国渗透，并互相补益，医学上也是如此。伊斯兰教创始人穆罕默德曾说过：“学...
明代针灸学家杨继洲，名济时，编着有《卫生针灸玄机秘要》一书，后经扩充辑集为《针灸大成》十卷。
明·杨继洲著 后中十八届陈永诸谨制。 卷一 针道源流 针灸直指 针灸方宜始论 刺热论 刺疟论 刺咳论 刺腰痛论 奇病论 刺要论 刺齐论 刺志论 长刺节论 皮部论 经络论 骨空论 刺水热穴论 调经论 缪刺论 经刺论 巨刺论 手足阴阳流注论 卫气行论 诊要经终论 刺禁论 刺法论 五刺应五脏论： 九刺应九变论： 十二刺应十二经论： 手足阴阳经脉刺论： 标本论 刺王...
明代 针灸学 家杨继洲，名济时，编着有《卫生针灸玄机秘要》一书，后经扩充辑集为《针灸大成》十卷。
明·杨继洲著 后中十八届陈永诸谨制。 卷一 针道源流 针灸直指 针灸方宜始论 刺热论 刺疟论 刺咳论 刺腰痛论 奇病论 刺要论 刺齐论 刺志论 长刺节论 皮部论 经络论 骨空论 刺水热穴论 调经论 缪刺论 经刺论 巨刺论 手足阴阳流注论 卫气行论 诊要经终论 刺禁论 刺法论 ◦ 五刺应五脏论： ◦ 九刺应九变论： ◦ 十二刺应十二经论： ◦ 手足阴阳经脉刺论...
...有为温针者，乃楚人之法。其法针穴上，以香 白芷 作圆饼，套针上，以艾灸之，多以取效。然古者针则不灸，灸则不针。夫针而加灸，灸而且针，此后人俗法。此法行于山野贫贱之人，经络受风寒致病者，或有效，只是温针通气而已。于血宜衍，于疾无与也。古针法最妙，但今无传，恐不得精高之人，误用之则危拙出于顷刻。惟灸得穴，有益无害，允宜行之。近风 衰弱 之人，针灸并用，亦无妨。』
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