...世栻撰《素问集注》九卷，张志聪撰《素问悬解》十三卷。黄元御撰《素问释义》十卷。张琦撰《素问校义》一卷，陆懋修撰《灵枢经集注》九卷，张志聪撰《灵枢悬解》九 卷，黄元御撰《素问灵枢类纂》九卷，汪昂撰《灵枢素问》浅注十二卷 还有节要注释《内经》的，如元. 滑寿 《续素问钞》，黄俅《黄帝内经素问节文注释》，明.李中梓《内经知要》，清.汪昂《素问灵枢类纂约注》，陈念祖...
...世栻撰《素问集注》九卷，张志聪撰《素问悬解》十三卷。黄元御撰《素问释义》十卷。张琦撰《素问校义》一卷，陆懋修撰《灵枢经集注》九卷，张志聪撰《灵枢悬解》九 卷，黄元御撰《素问灵枢类纂》九卷，汪昂撰《灵枢素问》浅注十二卷 还有节要注释《内经》的，如元. 滑寿 《续素问钞》，黄俅《黄帝内经素问节文注释》，明.李中梓《内经知要》，清.汪昂《素问灵枢类纂约注》，陈念祖...
现存《素问》版本以金刻残本为最早，《灵枢》现存最早的版本是元代胡氏古林书堂刻本。 据《三百种医籍录》记载，《素问》有十七种，《灵枢》有十五种不同的版本。 现存《素问》版本以金刻残本为最早，尚存11卷。其次为元刻本，有胡氏古林书堂及读书堂刻本，还有两种残本。 《灵枢》现存最早的版本是元代胡氏古林书堂刻本。 以上二者都是现存最早的《素问》、《灵枢》版本。
医经著作。九卷。明·王九达辑注。刊于1628年。本书是将《素问》和《灵枢》内容分类合编而成。共分摄生、藏象、经度、运气、脉候、色诊、病能、论治、针刺九类，在各篇原文之后均有题解及注释。是分类研究《内经》的著作之一，对于学习《内经》者同类比较、加深理解等方面确有积极意义。现有明刻本。
医经著作。九卷。明·王九达辑注。刊于1628年。本书是将《素问》和《灵枢》内容分类合编而成。共分摄生、藏象、经度、运气、脉候、色诊、病能、论治、针刺九类，在各篇原文之后均有题解及注释。是分类研究《内经》的著作之一，对于学习《内经》者同类比较、加深理解等方面确有积极意义。现有明刻本。
灵枢论疾诊尺篇曰∶冬伤于寒，春生瘅热。 素问生气通天论曰∶冬伤于寒，春必温病。 金匮真言论曰∶藏于精者，春不病温。 诒按∶冬令受寒随时而发者为 伤寒 ，郁久而发者为温病。就温病言，亦有两证∶有随时感受之温邪，如叶香岩、吴鞠通所论是也；有伏气内发之温邪，即内经所论者是也。是则冬伤于寒，正春月病温之由；而冬不藏精，又冬时受寒之由也。 又按∶喻西昌尚论后篇，专论伏...
灵枢论疾诊尺篇曰∶冬伤于寒，春生瘅热。 素问生气通天论曰∶冬伤于寒，春必温病。 金匮真言论曰∶藏于精者，春不病温。 诒按∶冬令受寒随时而发者为 伤寒 ，郁久而发者为温病。就温病言，亦有两证∶有随时感受之温邪，如叶香岩、吴鞠通所论是也；有伏气内发之温邪，即内经所论者是也。是则冬伤于寒，正春月病温之由；而冬不藏精，又冬时受寒之由也。 又按∶喻西昌尚论后篇，专论伏...
...太始天元册》等20多种古代医籍，突出阐发了古代的哲学思想，强调了人体内外统一的 整体观念 ，从而成为中医基本理论的渊源。 《黄帝内经》，即《素问》与《 灵枢 》之合称，是中国现存最早的医学典籍，反映了中国古代的医学成就，创立了中国医药学的理论体系，奠定了中国医学发展的基础。在漫长的历史发展过程中，《黄帝内经》一直指导着中国医药学的发展。直到今天，《黄帝内经》...
...太始天元册》等20多种古代医籍，突出阐发了古代的哲学思想，强调了人体内外统一的 整体观念 ，从而成为中医基本理论的渊源。 《黄帝内经》，即《素问》与《 灵枢 》之合称，是中国现存最早的医学典籍，反映了中国古代的医学成就，创立了中国医药学的理论体系，奠定了中国医学发展的基础。在漫长的历史发展过程中，《黄帝内经》一直指导着中国医药学的发展。直到今天，《黄帝内经》...
...太始天元册》等20多种古代医籍，突出阐发了古代的哲学思想，强调了人体内外统一的 整体观念 ，从而成为中医基本理论的渊源。 《黄帝内经》，即《素问》与《 灵枢 》之合称，是中国现存最早的医学典籍，反映了中国古代的医学成就，创立了中国医药学的理论体系，奠定了中国医学发展的基础。在漫长的历史发展过程中，《黄帝内经》一直指导着中国医药学的发展。直到今天，《黄帝内经》...
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