1、尚同中:子墨子曰：“方今之时，复古之民始生，未有正长之时，盖其语曰‘天下之人异义’。是以一人一义，十人十义，百人百义，其人数兹众，其所谓义者亦兹众。是以人是其义，而非人之义，故相交非也。内之父子兄弟作怨雠，皆有离散之心，不能相和合。至乎舍馀力不以相劳，隐匿良道不以相教，腐臭馀财不以相分，天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱...
1、尚同中:子墨子曰：“方今之时，复古之民始生，未有正长之时，盖其语曰‘天下之人异义’。是以一人一义，十人十义，百人百义，其人数兹众，其所谓义者亦兹众。是以人是其义，而非人之义，故相交非也。内之父子兄弟作怨雠，皆有离散之心，不能相和合。至乎舍馀力不以相劳，隐匿良道不以相教，腐臭馀财不以相分，天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱...
尚同上:“尚”亦与“上”通，《汉书·艺文志》作“上同”，注“如淳云：言皆同可以治也。”赵岐孟子章指云：“墨子元同质而违中”，亦指此。毕云：“杨倞注荀子，‘尚’作‘上’。” 《墨子闲诂》原文 1、尚同上:子墨子言曰：“古者民始生，未有刑政之时，道藏本“刑”作为“形”，字通。盖其语‘人异义’。俞云：“此本作‘古者民始生，未有政长之时，盖其语曰，天下之人异义’。中...
尚同上:“尚”亦与“上”通，《汉书·艺文志》作“上同”，注“如淳云：言皆同可以治也。”赵岐孟子章指云：“墨子元同质而违中”，亦指此。毕云：“杨倞注荀子，‘尚’作‘上’。” 《墨子闲诂》原文 1、尚同上:子墨子言曰：“古者民始生，未有刑政之时，道藏本“刑”作为“形”，字通。盖其语‘人异义’。俞云：“此本作‘古者民始生，未有政长之时，盖其语曰，天下之人异义’。中...
...内之父子兄弟作怨雠，皆有离散之心，不能相和合。至乎舍馀力不以相劳，隐匿良道不以相教，腐●馀财不以相分，毕云：“‘●’，旧作‘列’，见上。”天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。 《墨子闲诂》原文 2、尚同中:明乎民之无正长以一同天下之义，而天下乱也。是故选择天下贤良圣知辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。天子既以立矣...
...内之父子兄弟作怨雠，皆有离散之心，不能相和合。至乎舍馀力不以相劳，隐匿良道不以相教，腐●馀财不以相分，毕云：“‘●’，旧作‘列’，见上。”天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。 《墨子闲诂》原文 2、尚同中:明乎民之无正长以一同天下之义，而天下乱也。是故选择天下贤良圣知辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。天子既以立矣...
...子》之卷二 8、 《尚贤》(上、中、下)原文-出自《墨子》卷二 9、 《尚贤下》原文-出自《墨子》卷二 10、 《尚贤中》原文-出自《墨子》卷二 11、 《尚贤上》原文-出自《墨子》卷二 三：《墨子》之卷三 12、 《尚同》(上、中、下)原文-出自《墨子》卷三 13、 《尚同上》原文-出自《墨子》卷三 14、 《尚同中》原文-出自《墨子》卷三 15、 《尚同...
...子》之卷二 8、 《尚贤》(上、中、下)原文-出自《墨子》卷二 9、 《尚贤下》原文-出自《墨子》卷二 10、 《尚贤中》原文-出自《墨子》卷二 11、 《尚贤上》原文-出自《墨子》卷二 三：《墨子》之卷三 12、 《尚同》(上、中、下)原文-出自《墨子》卷三 13、 《尚同上》原文-出自《墨子》卷三 14、 《尚同中》原文-出自《墨子》卷三 15、 《尚同...
...上、中、下)原文-出自《墨子闲诂》卷二 9、 《尚贤上》原文-出自《墨子闲诂》卷二 10、 《尚贤中》原文-出自《墨子闲诂》卷二 11、 《尚贤下》原文-出自《墨子闲诂》卷二 三：《墨子闲诂》卷三 12、 《尚同》(上、中、下)原文-出自《墨子闲诂》卷三 13、 《尚同上》原文-出自《墨子闲诂》卷三 14、 《尚同中》原文-出自《墨子闲诂》卷三 15、 《尚...
...上、中、下)原文-出自《墨子闲诂》卷二 9、 《尚贤上》原文-出自《墨子闲诂》卷二 10、 《尚贤中》原文-出自《墨子闲诂》卷二 11、 《尚贤下》原文-出自《墨子闲诂》卷二 三：《墨子闲诂》卷三 12、 《尚同》(上、中、下)原文-出自《墨子闲诂》卷三 13、 《尚同上》原文-出自《墨子闲诂》卷三 14、 《尚同中》原文-出自《墨子闲诂》卷三 15、 《尚...
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