《大子晋》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

1、大子晋:晋平公使叔誉于周,见大子晋而与之言,五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“大子晋行年十五,而臣弗能与言,君请归声就复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可,曰:“请使瞑臣往与之言,若能幪予,反而复之。”师旷见大子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道而求一言。”王子应之曰:“吾闻大师将来,甚喜而又惧...

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《大子晋》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

1、大子晋:晋平公使叔誉于周,见大子晋而与之言,五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“大子晋行年十五,而臣弗能与言,君请归声就复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可,曰:“请使瞑臣往与之言,若能幪予,反而复之。”师旷见大子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道而求一言。”王子应之曰:“吾闻大师将来,甚喜而又惧...

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《大开武》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

大开武:维王一祀二月,王在酆,密命访于周公旦曰:“呜呼!余夙夜维商,密不显,谁和?告岁之有秋,今余不获其落,若何?”周公曰:“兹在德,敬在周,其维天命,王其敬命。远戚,无干和,无再失,维明德无佚,佚不可还,维文考恪勤,战战何敬?何好何恶?时不敬殆哉!”王拜曰:“允哉!余闻国有四戚、五和、七失、九因、十淫,非不敬不知。今而言维格,余非废善以自塞,维明戒是祗。”...

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《大开武》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

大开武:维王一祀二月,王在酆,密命访于周公旦曰:“呜呼!余夙夜维商,密不显,谁和?告岁之有秋,今余不获其落,若何?”周公曰:“兹在德,敬在周,其维天命,王其敬命。远戚,无干和,无再失,维明德无佚,佚不可还,维文考恪勤,战战何敬?何好何恶?时不敬殆哉!”王拜曰:“允哉!余闻国有四戚、五和、七失、九因、十淫,非不敬不知。今而言维格,余非废善以自塞,维明戒是祗。”...

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《周祝》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...?天为古,地为久,察彼万物,名于始,左名左,右名右,视彼万物,数为纪。纪之行也,利而无方,行而无止,以观人情利有等,维彼大道,成而弗改,用彼大道,知其极,加诸事则万物服,用其则必有群,加诸物则为之君,举其修则有理,加诸物则为天子。 2、周祝:皇清经解续编卷千三十六终善化刘铎长沙王宾校 3、周祝:皇清经解续编卷千三十七 4、周祝:南菁书院 5、周祝:逸周书集训...

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《周祝》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...?天为古,地为久,察彼万物,名于始,左名左,右名右,视彼万物,数为纪。纪之行也,利而无方,行而无止,以观人情利有等,维彼大道,成而弗改,用彼大道,知其极,加诸事则万物服,用其则必有群,加诸物则为之君,举其修则有理,加诸物则为天子。 2、周祝:皇清经解续编卷千三十六终善化刘铎长沙王宾校 3、周祝:皇清经解续编卷千三十七 4、周祝:南菁书院 5、周祝:逸周书集训...

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《史记》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

史记:维正月王在成周,昧爽召三公左史戎夫,曰:“今夕朕寤,遂事惊予,乃取遂事之要戒,俾戎夫主之,朔望以闻,信不行,义不立,则哲士淩君政禁而生乱,皮氏以亡。谄谀日近,方正日远,则邪人专国政禁而生乱,华氏以亡。好货财珍怪,则邪人进,邪人进,则贤良日蔽而远,赏罚无位,随财而行,夏后氏以亡。严兵而不仁者,其臣慑,其臣慑则不敢忠,不敢忠则民不亲其吏,刑始于亲,远者寒心...

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《史记》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

史记:维正月王在成周,昧爽召三公左史戎夫,曰:“今夕朕寤,遂事惊予,乃取遂事之要戒,俾戎夫主之,朔望以闻,信不行,义不立,则哲士淩君政禁而生乱,皮氏以亡。谄谀日近,方正日远,则邪人专国政禁而生乱,华氏以亡。好货财珍怪,则邪人进,邪人进,则贤良日蔽而远,赏罚无位,随财而行,夏后氏以亡。严兵而不仁者,其臣慑,其臣慑则不敢忠,不敢忠则民不亲其吏,刑始于亲,远者寒心...

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《宝典》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...四说啕轻意,乃伤营立,五行恕而不愿,弗忧其图,六极言不度,其谋乃费,七以亲为疏,其谋乃虚,八心私虑适,百事乃僻,九愚而自信,不知所守,十不释大约,见利忘亲。三信:一春生夏长无私,民乃不迷,二秋落冬杀有常,政乃盛行,三人治百物,物德其德,是谓信极。信既极矣,嗜欲□在,在不知义,欲在美好有义,是谓生宝。”周公拜手稽首,兴曰:“既能生宝,恐未有,臣子孙其败。既能生...

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《宝典》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...四说啕轻意,乃伤营立,五行恕而不愿,弗忧其图,六极言不度,其谋乃费,七以亲为疏,其谋乃虚,八心私虑适,百事乃僻,九愚而自信,不知所守,十不释大约,见利忘亲。三信:一春生夏长无私,民乃不迷,二秋落冬杀有常,政乃盛行,三人治百物,物德其德,是谓信极。信既极矣,嗜欲□在,在不知义,欲在美好有义,是谓生宝。”周公拜手稽首,兴曰:“既能生宝,恐未有,臣子孙其败。既能生...

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