...：“诸侯之祭社稷，俎豆既陈，闻天子崩、后之丧、君薨、夫人之丧，如之何？” 孔子曰：“废。自薨比至于殡，自启至于反哭，奉帅天子。” 26 曾子问:曾子问曰：“大夫之祭，鼎俎既陈，笾豆既设，不得成礼，废者几？” 孔子曰：“九。”请问之。曰：“天子崩、后之丧、君薨、夫人之丧、君之大庙火、日食、三年之丧、齐衰、大功，皆废。外丧自齐衰以下，行也。其齐衰之祭也，尸入，三...
...：“诸侯之祭社稷，俎豆既陈，闻天子崩、后之丧、君薨、夫人之丧，如之何？” 孔子曰：“废。自薨比至于殡，自启至于反哭，奉帅天子。” 26 曾子问:曾子问曰：“大夫之祭，鼎俎既陈，笾豆既设，不得成礼，废者几？” 孔子曰：“九。”请问之。曰：“天子崩、后之丧、君薨、夫人之丧、君之大庙火、日食、三年之丧、齐衰、大功，皆废。外丧自齐衰以下，行也。其齐衰之祭也，尸入，三...
1 哀公问:哀公问于孔子曰：“大礼何如？君子之言礼，何其尊也？”孔子曰：“丘也小人，不足以知礼。”君曰：“否！吾子言之也。”孔子曰：“丘闻之：民之所由生，礼为大。非礼无以节事天地之神也，非礼无以辨君臣上下长幼之位也，非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻疏数之交也；君子以此之为尊敬然。然后以其所能教百姓，不废其会节。有成事，然后治其雕镂文章黼黻以嗣。其顺之，然后言...
1 哀公问:哀公问于孔子曰：“大礼何如？君子之言礼，何其尊也？”孔子曰：“丘也小人，不足以知礼。”君曰：“否！吾子言之也。”孔子曰：“丘闻之：民之所由生，礼为大。非礼无以节事天地之神也，非礼无以辨君臣上下长幼之位也，非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻疏数之交也；君子以此之为尊敬然。然后以其所能教百姓，不废其会节。有成事，然后治其雕镂文章黼黻以嗣。其顺之，然后言...
三年之丧何也？曰：称情而立文，因以饰群，则亲疏贵贱之节，而弗可损益 也。故曰：无易之道也。创钜者其日久，痛甚者其愈迟，三年者，称情而立文， 所以为至痛极也。斩衰苴杖，居倚庐，食粥，寝苫枕块，所以为至痛饰也。三年 之丧，二十五月而毕，哀痛未尽，思慕未忘，然而服以是断之者，岂不送死者有 已，复生有节哉？凡生天地之间者，有血气之属，必有知，有知之属，莫不知爱 其类...
1 哀公问于孔子:哀公问于孔子曰：“大礼何如？君子之言礼，何其尊也？”孔子曰：“丘也小人，何足以知礼？”君曰：“否！吾子言之也！”孔子曰：“丘闻之也：民之所由生，礼为大。非礼无以节事天地之神明也，非礼无以辨君臣上下长幼之位也，非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻、疏数之交也，君子以此之为尊敬然。然后以其所能教百姓，不废其会节。有成事，然后治其雕镂文章黼黻以嗣。其...
1 哀公问于孔子:哀公问于孔子曰：“大礼何如？君子之言礼，何其尊也？”孔子曰：“丘也小人，何足以知礼？”君曰：“否！吾子言之也！”孔子曰：“丘闻之也：民之所由生，礼为大。非礼无以节事天地之神明也，非礼无以辨君臣上下长幼之位也，非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻、疏数之交也，君子以此之为尊敬然。然后以其所能教百姓，不废其会节。有成事，然后治其雕镂文章黼黻以嗣。其...
陆曰：“郑云：‘名《三年问》者，善其以知丧服年月所由也。’” [疏]正义曰：案郑《 目录 》云：“名曰《三年问》者，善其问以知丧服年月所由。此於《别录》属《丧服》。 三年之丧，何也？曰：称情而立文，因以饰群，别亲疏、贵贱之节，而不可损益也，故曰：“无易之道也。”称情而立文，称人之情轻重，而制其礼也。群，谓亲之党也。无易，犹不易也。○称，尺证反，注及下皆同。别...
...不义，何故不受王，句。诛白公然而反王？毕云：“言何不借王之权，以杀白公，然后反位于王。”俞云：“毕读诛白公为句，则‘然而反王’文不成义矣。《礼记·檀弓》篇‘穆公召县子而问然’，郑注曰‘然之言焉也’，‘诛白公然而反王’，犹云诛白公焉而反王，七字为一句。”故曰难则难矣，然而未仁也。” 19、鲁问:子墨子使胜绰事项子牛。胜绰，墨子弟子。项子牛三侵鲁地，项子牛，齐人...
...不义，何故不受王，句。诛白公然而反王？毕云：“言何不借王之权，以杀白公，然后反位于王。”俞云：“毕读诛白公为句，则‘然而反王’文不成义矣。《礼记·檀弓》篇‘穆公召县子而问然’，郑注曰‘然之言焉也’，‘诛白公然而反王’，犹云诛白公焉而反王，七字为一句。”故曰难则难矣，然而未仁也。” 19、鲁问:子墨子使胜绰事项子牛。胜绰，墨子弟子。项子牛三侵鲁地，项子牛，齐人...
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