千金论曰，考诸经方，往往有脚弱之论，而古人少有此疾。自永嘉南度，衣缨土人多有遭者此二余首峙。 外，不涉得。
若饮食自倍。脾胃乃伤。则胃气不能施行。脾气不能四布。故下流乘其肝肾之虚。以肿。加之房事不节。阳虚阴盛。遂成香港脚。亦有内伤食。脾胃之气有亏。不能上升。则下注为香港脚者。宜用东垣 开结导引丸 开导。引水运化脾气。如 脾气虚 。湿气壅遏不通。致面目发肿或痛者。宜用 导滞通经汤 以疏导之。香港脚由肾虚而生。然妇人亦有病香港脚者。乃因血海虚而七情所感。遂成斯疾。今妇...
若饮食自倍。脾胃乃伤。则胃气不能施行。脾气不能四布。故下流乘其肝肾之虚。以肿。加之房事不节。阳虚阴盛。遂成香港脚。亦有内伤食。脾胃之气有亏。不能上升。则下注为香港脚者。宜用东垣 开结导引丸 开导。引水运化脾气。如 脾气虚 。湿气壅遏不通。致面目发肿或痛者。宜用 导滞通经汤 以疏导之。香港脚由肾虚而生。然妇人亦有病香港脚者。乃因血海虚而七情所感。遂成斯疾。今妇...
千金论曰，考诸经方，往往有脚弱之论，而古人少有此疾。自永嘉南度，衣缨土人多有遭者此二余首峙。 外，不涉得。
夫 中风 寒暑湿，与香港脚，皆渐、顿、浅、深之不同。中风寒暑湿，得之顿而浅；香港脚得之渐而深，以其随脏气虚实寒热发动，故得气名。其如循经络入腑脏，证候虽不一，然三阳多热躁，三阴多热烦，亦可类推。但香港脚不专主一气，亦不专在一经，故与中风寒暑湿为异耳。兼有续生诸病，混杂多端，未易分别。治之，须寻其经络病证，所在去处，然后以脉察其虚、实、浅、深为治。假如三阳经，...
...而复始．是谓天地之纪．或饮食失常．胃气不能鼓舞．脾气不能运化．行于百脉．其气下流．乘其肝肾．土木水相合．下疰于足 ． 肿而作疼痛．晋苏敬号为香港脚是也．凡治此疾．每旦早饭．任意饱食．午饭少食．日晚不食．弥佳．恐伤脾胃营运之气．失其天度．况夜食则血气壅滞．而行阴道．愈增肿痛．古之人少有此疾．自永嘉南渡．衣缨士人多有之．大唐开关．爪牙之士作镇于南极．其地卑湿．雾...
《千金》香港脚论，在诸风之前，良有以也。方论虽多，识病者少，或觉之伤晚，或狐疑不决，枉死者半，信不诬矣。凡有此证，最宜急治，缓则入腹攻五脏，虽 神丹 亦无如之何。又久患续生诸病，如大 小便 不利，肿满，饮食伤等，不妨分别为治，所谓先去新病，病当在后，若总而治之，则亦庶乎其可也。 乌药平气汤 治香港脚上攻，喘满；及五脏偏胜，诸气不和，喘咳奔冲，坐卧不安， 头晕...
香港脚证状固多，但当以脉诊分其阴阳，使无差互。所谓脉浮为风，紧为寒，缓细为湿，洪数为热，见于诸阳病在外，宜发散之愈；沉而弦者亦为风，沉而紧者为寒，沉细为湿，沉数为热，见诸阴病在里，宜温利之愈；外证自汗走疰为风胜，无汗疼痛挛急为寒胜，肿满重着为湿胜，烦渴热顽为暑胜。四气兼有，但推其多者为胜。治之，当以诸证互辨而分表里，寒则温之，热则寒之，在表则散，在里则下，若...
...而复始．是谓天地之纪．或饮食失常．胃气不能鼓舞．脾气不能运化．行于百脉．其气下流．乘其肝肾．土木水相合．下疰于足 ． 肿而作疼痛．晋苏敬号为香港脚是也．凡治此疾．每旦早饭．任意饱食．午饭少食．日晚不食．弥佳．恐伤脾胃营运之气．失其天度．况夜食则血气壅滞．而行阴道．愈增肿痛．古之人少有此疾．自永嘉南渡．衣缨士人多有之．大唐开关．爪牙之士作镇于南极．其地卑湿．雾...
夫 中风 寒暑湿，与香港脚，皆渐、顿、浅、深之不同。中风寒暑湿，得之顿而浅；香港脚得之渐而深，以其随脏气虚实寒热发动，故得气名。其如循经络入腑脏，证候虽不一，然三阳多热躁，三阴多热烦，亦可类推。但香港脚不专主一气，亦不专在一经，故与中风寒暑湿为异耳。兼有续生诸病，混杂多端，未易分别。治之，须寻其经络病证，所在去处，然后以脉察其虚、实、浅、深为治。假如三阳经，...
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