子荆零雨正长朔，风称于诗家，今亦未见其绝伦也。《除妇服诗》王武子叹为情文相生，然以方嵇君道：伉俪诗兄弟间耳，江东未顺。司马文王发使遣书：子荆与荀公，曾各奋笔札。孙最杰出，而荀独见用，谓胜十万师，文章有神，不在遇合朝庙之上，赏音尤难，必欲如元瑜、孔璋见知孟德，岂易言哉！石骠骑府主也，郭奕其同里也，睥睨忿争，遂致沉废。子荆平日素有傲名，乡 曲 缺誉，此亦其见短之
东晋佛乘文人孙兴公，最有名然喻道论，云佛十二部经，其四部专以劝孝。道贤论以天竺七僧方竹林七贤，指悉近儒非濡首，彼法长往不返者也。桓大司马欲移都洛阳，众莫敢谏，兴公抗表论列，文辞甚伟。斯时进言固难，于娄敬之说，汉高也振袖，举笏郏鄏无恙，一封事足不朽矣。天台赋自命金石，抑其佳句，不过赤城瀑布耳。遂初林阜足薄华幕，盖远咏老庄萧条，高寄其素志也，赋云乎哉。表哀诗哀号
余读潘安仁，马汧督诔，恻然思古义士，犹班孟之传，苏子卿也。及悼亡诗赋，哀永逝文，则又伤其闺房辛苦，有古落叶哀蝉之叹史云：善为哀诔，诚然哉，《籍田赋》客舍议，并以典，则见称陆海潘江，无不善也。独惜其愍怀，诈书呈身，牝后屈长，卿之典册，行江充之，告变重污泥以自辱，闲居一赋，板舆轻轩浮杯，高歌天伦乐事，足起爱慕。孰知其仕官，情重方思□客，慈母拳拳非所念也。杨骏被诸
殷洪源与桓温不协，王逸少移书苦谏，欲画廉蔺于屏风。又 曲 止北伐，皆不见听，果败于姚襄。谢豫州迈往不屑，才非将帅，违逸少之言，后亦狼狈。世谓其形神在名山沧海之间，于天下事，抑何观火也。琅玡南渡，江左粗安，王谢虽贤，未敢以区区吴越，经纬天下。褚裒殷浩志奢才短，动而辄蹶。若复不守江东，远慕诸葛伍员之忧，为期弥促卒。观丧晋，衅发强臣，非繇外寇。逸少早识，善察百年。
萧云英着内外文笔数十卷，史谓其无文采，多劝戒，及读任昉行状则云天才博赡学综该明，沛献东平淮南陈思，方斯蔑如，予折衷群论未得其平，比览遗文斥台，使忧旱沴，狱圄泉铸，动见规启，仁哉言乎。何其恫瘝，乃心也云英，敬信释氏，撰净住子，净行法门三十一条，苦言劝讽，愍泣如雨，射雉二启，奏告君父，不离福业，观其恻隐，恳诚身行，津渡断欲，以王公努力建道场之幡，击甘露之鼓为黔首
荀成侯学古而佞者也。史责其援朱均以贰极煽褒□而偶震。至于斗粟兴谣逾里成咏阶祸已甚诚，无辞焉。勖博文明识牛铎谐乐，劳薪炊饭咸能辨之。茂先伦匹也。顾其文采则谢弗如泰。始中与传张同造诗歌，荀尤少味，始叹班固明堂宝鼎不可复作。独其条问列和表，正笛声乐家之论，尽称为优。其他简牍亦云清令盖晋初之文。羹玄尚存，雕几未及，名人吐辞简直近理。江左文士盛谈茂先散珠太冲横锦若，二
忠载袁氏多忠烈，若杨源死于元凶名为风霜松筠不虚也。或责彼既志不从乱，曷不疾驱告变出君险阨，然事法仓猝，身闭宫省翘首君门呌呼，莫属儒者雍容亦莫可只如何耳。阳源排谐集文皆调笑其于艺苑亦博簺之类也。御虏议世讥其诞然，文采遒艳才辩鲜，及即不的为仪秦纵横方诸燕，然勒铭广成作颂意，似欲无多让诗章。虽寡其摹古之篇，风气竟逼建安，此人不死颜谢，未必能初其上也。彭城少文情，好
挥手湖山意洒然，卜居林野爱幽偏。济时有道同良相，涉世无机是散仙。重庆渊源宏旧绪，存仁着述富新编。 相逢路较前时近，易棹王猷雪夜船。 丙辰春仲秀水愚弟曹大经海槎 喜从桑梓话樵渔，境僻溪环好结庐。非有闲情耽水石，每寻佳趣到琴书。折肱道契孙思邈，苦口言符陆敬舆。 不尽忧时怀古意，且开小圃灌春蔬。 仁心古谊继忠州，千顷波涛一叶舟。书可活人常小试，才堪医国切先忧。艾溪
挥手湖山意洒然，卜居林野爱幽偏。济时有道同良相，涉世无机是散仙。重庆渊源宏旧绪，存仁着述富新编。 相逢路较前时近，易棹王猷雪夜船。 丙辰春仲秀水愚弟曹大经海槎 喜从桑梓话樵渔，境僻溪环好结庐。非有闲情耽水石，每寻佳趣到琴书。折肱道契孙思邈，苦口言符陆敬舆。 不尽忧时怀古意，且开小圃灌春蔬。 仁心古谊继忠州，千顷波涛一叶舟。书可活人常小试，才堪医国切先忧。艾溪
叔和家学传三世，彦伯奇方聚一龛。垂老着书耽市隐，不将鸿宝例淮南。保赤应在养老先，人心慈孝本同然。请将彭氏延年术，并入庄家福幼编。非关人世亦炎凉，心气元来自感伤。 省识性情中有药，医和医缓具真方。多君一片活人心，三绝韦编字字金。对客不妨弹古调，天涯到处有知音。 癸丑俗佛日拳石山人谢逢源题
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