阳胜 ，病因 病理学 名词。即 阳气 亢盛。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“ 阴胜则阳病 ， 阳胜则阴病 ， 阳胜则热 ，阴胜则热。” 参阳 盛条。
病因 病理学 名词。即阳气亢盛。《素问·阴阳应象大论》：“阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则热。”参阳盛条。
身热 ，证名。全身 发热 的症象。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“ 阳胜 则身热”。 阳气 虚衰亦可见身热。《素问.刺志论》：“ 气虚身热 ，此谓反也。”详发热条。
疹后 疟疾 ，乃肺腑娇嫩，洗之太早，湿热 水气 客于皮肤，卫气不守，邪气潜乘，阴阳交争，虚实更作。 阴胜阳则内外皆寒，阳胜阴则内外皆热，以 截疟丹 治之。（方见《金镜录》。）
疹后 疟疾 ，乃肺腑娇嫩，洗之太早，湿热 水气 客于皮肤，卫气不守，邪气潜乘，阴阳交争，虚实更作。 阴胜阳则内外皆寒，阳胜阴则内外皆热，以 截疟丹 治之。（方见《金镜录》。）
疹后 疟疾 ，乃肺腑娇嫩，洗之太早，湿热 水气 客于皮肤，卫气不守，邪气潜乘，阴阳交争，虚实更作。 阴胜阳则内外皆寒，阳胜阴则内外皆热，以 截疟丹 治之。（方见《金镜录》。）
【58】大凡病，若发汗，若吐，若下，若亡血，若亡津液，阴阳自和者，必自愈。 发汗、吐、下、亡血、亡津，不无损伤，而邪退正复，阴阳调和，不至偏胜，必自愈也。病，非阴胜，则阳胜，和而不偏，所以自愈。
朱丹溪曰∶妇人久无子者，冲任脉中伏热也。夫不孕由于血少，血少则热，其原必起于真阴不足。真阴不足，则阳胜而 内热 ，内热则荣血枯，故不孕。益阴除热，则血旺易孕矣。《脉诀》曰∶血旺易胎，气旺难孕是也。
陈无择曰∶产后乍寒乍热，荣卫不和，难以轻议。若败血不散，岂止脾肺二脏。大抵一阴闭一阳，即作寒热。阴胜故寒，阳胜故热。只可云败血循经流入，闭诸阴则寒，闭诸阳则热，血气与卫气解则休，遇再会而复作， 大调经散 ，入醋煎佳。
烦冤 ，证名。 心烦 不宁，有似冤苦难言之证。以 实热证 较为多见。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“ 阳胜 则 身热 ， 腠理 闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤。”亦有因 虚热 而致烦冤者。《素问.示从容论》：“肝虚，肾虚， 脾虚 ，皆令人体重烦冤。”
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