...则不病也。惟 伤寒 有胃家实证，乃胃家之实者，未能强半，而胃中之虚者，不止十三。实则始终于阳明，所谓阳明中土，无所复传，承气之证也。虚则病在阳明而阳衰气退，太阴脾脏将起而代秉其权，是名为阳明而实则太阴。自此而传变无穷，四逆、真武之证，悉伏于此矣。 阳明为阳盛之经，犹且虚实之相半，况乎太阳为三阳之终，少阳为三阳之始。此将盛方长之气，则动入三阴，未可屈指也。 盖...
...则不病也。惟 伤寒 有胃家实证，乃胃家之实者，未能强半，而胃中之虚者，不止十三。实则始终于阳明，所谓阳明中土，无所复传，承气之证也。虚则病在阳明而阳衰气退，太阴脾脏将起而代秉其权，是名为阳明而实则太阴。自此而传变无穷，四逆、真武之证，悉伏于此矣。 阳明为阳盛之经，犹且虚实之相半，况乎太阳为三阳之终，少阳为三阳之始。此将盛方长之气，则动入三阴，未可屈指也。 盖...
...则不病也。惟 伤寒 有胃家实证，乃胃家之实者，未能强半，而胃中之虚者，不止十三。实则始终于阳明，所谓阳明中土，无所复传，承气之证也。虚则病在阳明而阳衰气退，太阴脾脏将起而代秉其权，是名为阳明而实则太阴。自此而传变无穷，四逆、真武之证，悉伏于此矣。 阳明为阳盛之经，犹且虚实之相半，况乎太阳为三阳之终，少阳为三阳之始。此将盛方长之气，则动入三阴，未可屈指也。 盖...
...。人之便后凝白寒滑成块而下者，即瘕之未固而后行者也。此其大便，必初硬后溏。以 胃气虚 冷，不能蒸水化气，水谷不别，合同而下，故成溏粪也。 凡阳明病，脉浮而迟，便是表热里寒，而见下利清谷者，宜 四逆汤 ，温其胃寒。（方在“太阴”）。若不温里，而反饮冷水，以助其寒，胃气上逆，必生呕哕，若大吐大下后，阳 虚汗 出，医见其外热，或以为表证未解，复与之水，以发其汗，或...
...寒双感，误世非小也。 大青 龙证一 太阳三十二 【38】太阳中风，脉浮紧， 发热 ， 恶寒 ，身疼痛，不汗出而烦躁者， 大青龙汤 主之。太阳入阳明去路。若脉微弱，汗出恶风者，不可服也。服之则厥逆， 筋惕肉 瞤，此为逆也，以 真武汤 救之。方在少阴十九（方【39】）。太阳入少阴去路。 营性发扬而寒性固涩，伤寒营欲发而寒闭之，故脉紧而无汗。卫性敛闭而风性疏泄，中...
...清金而退热， 知母 润燥而 泻火 ， 甘草 、梗米补中而化气，生津而解渴也。 胃阳素盛之人，阴 虚火 旺，一被感伤，经热内蒸，津液消烁，则成阳明下证。而 胃火 未盛，肺津先伤，是以一见渴证，先以白虎凉金 泻热 ， 滋水 涤烦。膈热肃清，则不至入胃，而致 烦热 亡阴之害矣。 白虎证即将来之大承气证，而里热未实，从前之 大青 龙证，而表寒已解者也。表寒已解，故不...
阳盛之人，表寒里热，则用 大青 龙，表寒解而里热盛，于是有白虎清金之法，肺金清而胃热消，可无异日阳明之证矣。至于汗后阳虚之渴，则于白虎而加 人参 ，凉金益气，生津化水，清涤烦渴之妙，超人巧而绝天工，制方立法，神化难追。 然 白虎汤 证，虽皆 伤寒 之条，其实来自 中风 者多。如：服 桂枝汤 ，大汗出后，大烦渴不解，脉洪大者， 白虎加人参汤 主之，其为风证甚明...
...岂有少阳证如此之日久者？若先此时自已曾极吐下者，则是少阳之传阳明，少阳之经证微在，阳明之腑证已成，可与调胃 承气汤 ，无事柴胡也。以少阳之传阳明，经迫腑郁，必见吐下。大柴胡证吐下盛作，正是少阳阳明经腑双病之秋，故大柴胡柴胡与承气并用，双解经腑之邪。此已吐下在先，仅存欲吐便溏，止是少阳余波，故不用柴胡，而用承气。若非由自极吐下而得者，便是太阴证，不可与承气也。...
【165】 伤寒 发热 ，汗出不解，心下痞硬， 呕吐 而下利者， 大柴胡汤 主之。 伤寒表证发热，汗出当解，乃汗出不解，是内有阳明里证。热自内发，非关表寒，汗去津亡，则燥热愈增矣。心下痞硬，是胆胃两家之郁塞也。呕吐而下利者，是戊土迫于甲木，上下二脘不能容纳水谷也。吐利心痞，自是太阴证，而见于发 热汗 出之后，则非太阴而阳明也。大 柴胡汤 ，柴、芩、 芍药 ，...
...，尺下沉紧。此为阳明经之微结。以少阳阳明两经郁迫，结于胃口，故心下满胀。经热熏蒸，故头上汗出。必有少阳之表证，如汗出恶寒、肢冷心满之类，复有阳明之里证，如大便硬之类也。盖少阳与阳明合病，戊土不能胜甲木，必传阳明胃腑，故决有里证。其脉之沉，主在里也。汗出为阳经之微结，假令纯是阴分之结，（阳以少阳经言，阴以阳明腑言），必不得复有外证，如汗出恶寒之类，应当悉入在里...
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