重实 ，①病证名。指脉症俱实。《 素问 .通评 虚实 论》：“所谓重实者，言 大热 病，气热，脉满，是谓重实。” ② 实证 误用补药使实证更实。《素问.八正 神明 论》：“月满而补，血气扬溢，络有 留血 ，命曰重实。”
①病证名。指脉症俱实。《素问·通评虚实论》：“所谓重实者，言大热病，气热，脉满，是谓重实。” ②实证误用补药使实证更实。《素问·八正神明论》：“月满而补，血气扬溢，络有留血，命曰重实。”
问曰：何谓虚实？对曰：邪气盛则实，精气夺则虚。重实者，肉大热，病气热，脉满，是谓重实。 问曰：经络俱实，何如？对曰：经络皆实，是寸脉急而尺缓也，皆当俱治。故曰滑则顺，涩则逆。夫虚实者，皆从其物类始，五脏骨肉滑利，可以长久。寒气暴上，脉满实。实而滑，顺则生，实而涩，逆则死。形尽满，脉急大坚，尺满而不应，顺则生，逆则死。所谓顺者，手足温。所谓逆者，手足寒也。 问...
问曰：何谓虚实？对曰：邪气盛则实，精气夺则虚。重实者，肉大热，病气热，脉满，是谓重实。 问曰：经络俱实，何如？对曰：经络皆实，是寸脉急而尺缓也，皆当俱治。故曰滑则顺，涩则逆。夫虚实者，皆从其物类始，五脏骨肉滑利，可以长久。寒气暴上，脉满实。实而滑，顺则生，实而涩，逆则死。形尽满，脉急大坚，尺满而不应，顺则生，逆则死。所谓顺者，手足温。所谓逆者，手足寒也。 问...
问曰：何谓虚实？ 对曰：邪气盛则实，精气夺则虚。重实者，肉大热，病气热，脉满，是谓重实。 问曰：经络俱实，何如？ 对曰：经络皆实，是寸脉急而尺缓也，皆当俱治。故曰滑则顺，涩则逆。夫虚实者，皆从其物类始，五脏骨肉滑利，可以长久。寒气暴上，脉满实。实而滑，顺则生，实而涩，逆则死。形尽满，脉急大坚，尺满而不应，顺则生，逆则死。所谓顺者，手足温。所谓逆者，手足寒也。...
...为实；缓者为虚，急者为实。诊之虚实者，痒者为虚，痛者为实；外痛内快为外实内虚，内痛外快为内实外虚。故曰虚实也。 问曰：何谓虚实？ 答曰：邪气盛则实，精气夺则虚。 何谓重实？ 所谓重实者，言大热病，气热脉满，是谓重实。 问曰：经络俱实如何？何以治之？ 答曰：经络皆实是寸脉急而尺缓也，当俱治之。故曰滑则顺，涩则逆。夫虚实者，皆从其物类。始五脏骨肉滑利，可以长久。
...言者为实；缓者为虚，急者为实。诊之虚实者，痒者为虚，痛者为实；外痛内快为外实内虚，内痛外快为内实外虚。故曰虚实也。 问曰：何谓虚实？ 答曰：邪气盛则实，精气夺则虚。何谓重实？所谓重实者，言大热病，气热脉满，是谓重实。 问曰：经络俱实如何？何以治之？ 答曰：经络皆实是寸脉急而尺缓也，当俱治之。故曰滑则顺，涩则逆。夫虚实者，皆从其物类。始五脏骨肉滑利，可以长久。
...言者为实；缓者为虚，急者为实。诊之虚实者，痒者为虚，痛者为实；外痛内快为外实内虚，内痛外快为内实外虚。故曰虚实也。 问曰：何谓虚实？ 答曰：邪气盛则实，精气夺则虚。何谓重实？所谓重实者，言大热病，气热脉满，是谓重实。 问曰：经络俱实如何？何以治之？ 答曰：经络皆实是寸脉急而尺缓也，当俱治之。故曰滑则顺，涩则逆。夫虚实者，皆从其物类。始五脏骨肉滑利，可以长久。
（一名木律） 味咸、苦，气大寒。无毒。出甘肃州以西，作碱（音减）卤地之上。树甚高硕，皮似 白杨 。津液沦入地中，乃与土石相着。冬月收采，状如 黄矾 。重实而坚，多夹烂木。又若 硝石 ，得水便消。磁罐贮封，勿令熔化。口齿门圣药，瘰 毒仙丹。毒热 腹满 心烦水和服之取吐。牛马 急黄 黑汗，水研灌之即差。火毒面毒并驱，金焊银焊可用。切勿多服，令吐无休。
...故色青见于舌也． 难经 有云．见肝之病．则知肝当传之于脾．故先实其脾气．今脾已受肝之邪矣．洁古先师云．假令五脏胜．各刑已胜．补不胜而泻其胜．重实其不胜．微泻其胜．而以黄 建中汤 加 芍药 附子 主之．且芍药味酸．泻其肝木．微泻其胜．黄 、 甘草 甘温．补其脾土．是重实其不胜．桂、附辛热．泻其寒水．又助阳退阴． 饴糖 甘温．补脾之不足．肝苦急．急食甘以缓之． ...
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