过经 ，①指传经 病邪 由一经传入另一经。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“ 伤寒 十三日，过经 谵语 者，以有热也，当以汤下之。”又：“太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日， 柴胡 证仍在者，先与 小柴胡汤 。”又指太阳病过期不解。以伤寒通常为七日传一经，若太阳病经过七日以上不解，称为 过经不解 。亦有以至十三日不解者为过经。参见伤寒、 六经病...
过经指 伤寒 病在病程中由一经的证候转入另一经的证候。 【过经】 指伤寒病在病程中由一经的证候转入另一经的证候。如太阳病“过经”，出现少阳病的证候．就表明这时患者的太阳表证已经解除。过了传经的日期。假如太阳病过了七天（伤寒传经以七天为一候）以上，就称为“过经”。
①指传经病邪由一经传入另一经。《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“ 伤寒 十三日，过经谵语者，以有热也，当以汤下之。”又：“太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日， 柴胡 证仍在者，先与 小柴胡汤 。”又指太阳病过期不解。以伤寒通常为七日传一经，若太阳病经过七日以上不解，称为过经不解。亦有以至十三日不解者为过经。参见伤寒、六经病、传经等条。 ②指过了传经的...
指 伤寒 病在病程中由一经的证候转入另一经的证候。如太阳病“过经”，出现少阳病的证候．就表明这时患者的太阳表证已经解除。过了传经的日期。假如太阳病过了七天（伤寒传经以七天为一候）以上，就称为“过经”。
指伤寒病在病程中由一经的证候转入另一经的证候。如太阳病“过经”，出现少阳病的证候，就表明这时患者的太阳表证已经解除，过了传经的日期。假如太阳病过了七天（伤寒传经以七天为一候）以上，就称为“过经”。
过经不解 ，病证名。指 伤寒 过了传经日期，病仍未愈。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日 柴胡 证仍在者，宜先于 小柴胡汤 ，呕不止， 心下急 ， 郁郁微烦 者，为未解也，与 大柴胡汤 则愈。”
坏病多缘汗下差，过经不解咎医家， 柴胡汤 内加硝治，解表还兼泻里佳，过经不解者，谓 伤寒 十二日当愈不愈，则再传，是谓过经，此即伤寒坏病，多因汗下失宜所致，宜 柴胡加芒硝汤 治之，以解表而攻里也。
计四法，附三阴经后（据舒本校补） 一、太阳病，过经十馀日，反二三下之，后四五日， 柴胡 证仍在者，先与小 柴胡 。呕不止，心下急，郁郁微烦者，为未解也，与 大柴胡汤 下之则愈。原文103 【郑论】 按太阳过经不解，延至十馀日，反二三下之，此际邪仍在太阳，方可云过经不解。若是柴胡证，十余日后，邪仍在少阳，方可言过经不解。此说一呕不止，心下急，郁郁微烦病情，乃系...
（ 伤寒 十三日不解谓之过经脉尺寸陷者大危） 过经不解． 柴胡 症未罢．（ 小柴胡汤 和之）呕不止．心下郁郁微烦．（ 大柴胡汤 ）形 弱脉 虚．（ 参胡三白汤 ）虚烦不眠．（ 温胆汤 加 人参 柴胡 ）坏病（汗吐下后仍不解者此名坏病 桂枝 不中与也审其脉症知犯何逆随症治之或因误汗或因误吐或因误下皆不顺于理故曰逆也） 太阳病不解．转入少阳．胁下硬满． 干呕 ．...
坏病多缘汗下差．过经不解咎医家． 柴胡汤 内加硝治．解表还兼泻里佳．过经不解者．谓 伤寒 十二日当愈不愈．则再传．是谓过经．此即伤寒坏病．多因汗下失宜所致．宜 柴胡加芒硝汤 治之．以解表而攻里也．
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