额不红，舌不红肿， 小便 不赤涩，乃热蕴于心，不形于窍，不传于色．口气如焚，睡中齿如错锯，口必狂言，啼哭泪多，此热极似寒也．推法同心热，药用 犀角 磨水饮之，或 大连翘饮 ．
额不红，舌不红肿， 小便 不赤涩，乃热蕴于心，不形于窍，不传于色．口气如焚，睡中齿如错锯，口必狂言，啼哭泪多，此热极似寒也．推法同心热，药用 犀角 磨水饮之，或 大连翘饮 ．
...遴萃闻余言，半夏合症重用之，微动燥气．余即用 赤芍 等味解之，全愈．此脾湿动痰，挑筋无济，用药辄效之一验也． 余长女甫四岁，身上微热，口说诡话，且无所不说，面色紫黄，唇色略红，舌尖独燥，口气如火，精神不弱，口不作渴，据面色却是 中暑 ．但病值三月，暑非其时，以舌尖口气并精神揣之，定是热极似寒，用 犀角 磨水一杯服之，少顷一吐即愈．此热极似寒审窍探情之一验也．
...遴萃闻余言，半夏合症重用之，微动燥气．余即用 赤芍 等味解之，全愈．此脾湿动痰，挑筋无济，用药辄效之一验也． 余长女甫四岁，身上微热，口说诡话，且无所不说，面色紫黄，唇色略红，舌尖独燥，口气如火，精神不弱，口不作渴，据面色却是 中暑 ．但病值三月，暑非其时，以舌尖口气并精神揣之，定是热极似寒，用 犀角 磨水一杯服之，少顷一吐即愈．此热极似寒审窍探情之一验也．
手少阴心经．为一身之君主．神明出焉．居左手寸口．与手太阳小肠为表里．心脏小肠腑．言其体．属南方丁火．言其用．心主血．其窍荣于舌．故舌为心苗．心和则舌音嘹亮．心又藏神．血气两全谓之神．精气之化成也．心平则神明不测．言其性情之杂着．心主臭．心属火．火化物． 五味 出焉．火炎盛．则生焦苦．故自入为焦．其传五脏者．亦各自有臭．其为各脏所传者．肺主声．入心为言．脾主味
心热额色红燥，或舌红紫，或舌红而肿，或 小便 赤，赤而涩，涩而痛，或烧热，皆心热也．推法运掌从坎入艮，退下六腑，水底捞明月，引水上天河，治用 犀角 解毒汤 ．虚热症面白，唇舌惨淡，小便清利，口亦作渴，治用 人参 、白 茯神 、 远志 、 白术 、 甘草 ，服三、四剂自愈．
心热额色红燥，或舌红紫，或舌红而肿，或 小便 赤，赤而涩，涩而痛，或烧热，皆心热也．推法运掌从坎入艮，退下六腑，水底捞明月，引水上天河，治用 犀角 解毒汤 ．虚热症面白，唇舌惨淡，小便清利，口亦作渴，治用 人参 、白 茯神 、 远志 、 白术 、 甘草 ，服三、四剂自愈．
手少阴心经．为一身之君主．神明出焉．居左手寸口．与手太阳小肠为表里．心脏小肠腑．言其体．属南方丁火．言其用．心主血．其窍荣于舌．故舌为心苗．心和则舌音嘹亮．心又藏神．血气两全谓之神．精气之化成也．心平则神明不测．言其性情之杂着．心主臭．心属火．火化物． 五味 出焉．火炎盛．则生焦苦．故自入为焦．其传五脏者．亦各自有臭．其为各脏所传者．肺主声．入心为言．脾主味
手少阴心经．为一身之君主．神明出焉．居左手寸口．与手太阳小肠为表里．心脏小肠腑．言其体．属南方丁火．言其用．心主血．其窍荣于舌．故舌为心苗．心和则舌音嘹亮．心又藏神．血气两全谓之神．精气之化成也．心平则神明不测．言其性情之杂着．心主臭．心属火．火化物． 五味 出焉．火炎盛．则生焦苦．故自入为焦．其传五脏者．亦各自有臭．其为各脏所传者．肺主声．入心为言．脾主味
... 卷二 阐明五脏生克以知补母泻子 辨脐风 辨胎寒 辨胎热 辨胎毒发丹 辨胎惊胎风 辨胎黄 辨蒸变 辨脾实热虚热 辨脾湿 辨肺热、肺寒、肺虚 辨心实热虚热 辨心经热极似寒 辨心热昏迷似惊 辨烧热 卷三 辟诸惊名之谬 阐明发惊之由兼详治惊之法 惊痫死症辨 惊痫活症辨 辨惊有痰盛风盛热盛 辨热疟似惊风伤寒 辨痫症 辨阳疟兼痫 辨病 慢症 卷四 ？症 辨伤寒（附寒极...
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