经云∶诸痛痒 疮疡 ，皆属 心火 。若肿赤烦躁， 发热 引冷， 便秘 作渴，脉洪数实，是其常也；虽在严寒之时，必用大苦寒之剂，以 泻热 毒。若脉细皮寒，泻利 肠鸣 ，饮食不入， 呕吐 无时，手足逆冷，是变常也；虽在盛暑之时，必用大辛温之剂，以助阳气。《内经》曰∶用寒远寒，用热远热。有假者反之，虽违其时，必从其症。
经云∶诸痛痒 疮疡 ，皆属 心火 。若肿赤烦躁， 发热 引冷， 便秘 作渴，脉洪数实，是其常也；虽在严寒之时，必用大苦寒之剂，以 泻热 毒。若脉细皮寒，泻利 肠鸣 ，饮食不入， 呕吐 无时，手足逆冷，是变常也；虽在盛暑之时，必用大辛温之剂，以助阳气。《内经》曰∶用寒远寒，用热远热。有假者反之，虽违其时，必从其症。
薛立斋曰∶经云∶诸痛痒 疮疡 ，皆属 心火 。若肿赤烦躁， 发热 饮冷， 便秘 作渴，脉洪数实，是其常也，虽在严寒之时，必用大苦寒之剂，以 泻热 者。若脉细皮寒，泻利 肠鸣 ，饮食不入， 呕吐 无时，手足逆冷，是变常也，虽在盛暑之时，必用辛温之剂，以助阳气。《内经》云∶用寒远寒，用热远热，有假者反之，虽违其时，必从其证。 王肯堂曰∶如肿赤烦躁，发热引冷，便秘...
薛立斋曰∶经云∶诸痛痒 疮疡 ，皆属 心火 。若肿赤烦躁， 发热 饮冷， 便秘 作渴，脉洪数实，是其常也，虽在严寒之时，必用大苦寒之剂，以 泻热 者。若脉细皮寒，泻利 肠鸣 ，饮食不入， 呕吐 无时，手足逆冷，是变常也，虽在盛暑之时，必用辛温之剂，以助阳气。《内经》云∶用寒远寒，用热远热，有假者反之，虽违其时，必从其证。 王肯堂曰∶如肿赤烦躁，发热引冷，便秘...
...甚，治热以寒，而热弥炽，何也？假如心实生热者，当益其肾，肾水滋，热自除。肾虚生寒者，补益其心， 心火 降，寒自退。此所谓寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳也。又寒因热用，热因寒用，要在通其理而已。又闻微者逆之，甚者从之，盖治寒以热，必凉药以行之；治热以寒，必温药以导之，此亦欲其药性之调和也。其间有正有权者，因病有微甚，微者逆治，理之正也。甚者从治，理之权也。
...甚，治热以寒，而热弥炽，何也？假如心实生热者，当益其肾，肾水滋，热自除。肾虚生寒者，补益其心， 心火 降，寒自退。此所谓寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳也。又寒因热用，热因寒用，要在通其理而已。又闻微者逆之，甚者从之，盖治寒以热，必凉药以行之；治热以寒，必温药以导之，此亦欲其药性之调和也。其间有正有权者，因病有微甚，微者逆治，理之正也。甚者从治，理之权也。
...思，用六君倍加 白术 ，壮其荣气，则肌肉受毒者自活，已死者自溃，已溃者自敛。若初起，或因克伐，或犯房事，以致色黯而不痛者，乃阳气脱陷，变为阴症，急用 参附汤 ，温补回阳，亦有可生。 【治验】 吴庠史邦直之内，仲夏患背疽，死肉不溃， 发热 痛甚，作呕少食， 口干 饮汤，脉洪大，按之如无，此内真寒而外假热，当舍时从症，先用六君加 炮姜 、 肉桂 ，四剂饮食顿进，...
...思，用六君倍加 白术 ，壮其荣气，则肌肉受毒者自活，已死者自溃，已溃者自敛。若初起，或因克伐，或犯房事，以致色黯而不痛者，乃阳气脱陷，变为阴症，急用 参附汤 ，温补回阳，亦有可生。 【治验】 吴庠史邦直之内，仲夏患背疽，死肉不溃， 发热 痛甚，作呕少食， 口干 饮汤，脉洪大，按之如无，此内真寒而外假热，当舍时从症，先用六君加 炮姜 、 肉桂 ，四剂饮食顿进，...
...，如果骨头里钙质流失了，就好像“豆腐渣工程”的建筑，无法承受相应的重量，骨骼的质和量发生改变，科学地说就是骨的生物力学特性发生改变。骨质疏松症就是一种骨吸收（丢失）超过骨形成而导致骨质松脆容易折断的病理状态。它的原义为充满空洞的骨骼。从某种意义上说，骨质疏松是一种自然的中老年退行性疾病，任何人都会存在，因为一个人50岁的骨头当然比不上40岁时硬。不过，有些人...
...现感染后， 伤口 比较浅，感染也就比较薄，故称为“疡”。“创”在 肌肉 深处，感染以后脓血郁积较深，同时伴有 红肿 热痛，故称为“疮”。因为疮疡一般都由外来创伤所致，所以在古代“ 疡医 ”也被用来泛指从事外科、皮科的中医。 疮疡长体质差、 气血不足 的人身上，往往缠绵不愈。出现低烧不退、 四肢厥逆 、疮疡塌陷晦暗、脓汁清淡稀冷、神智萎靡、昏昏欲睡的 症状 ，...
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