... 冰，是扫除毒菌以治心脏之所以麻痹也。是以无论霍乱之因凉因热，投之皆可奏效也（急救回生丹药性微凉，以治因热之霍乱尤效；卫生防疫宝丹其性温，无论病因凉热用之皆有捷效）。 有心中神明不得宁静，有若失其凭依，而常惊悸者，此其现象若与心脏麻痹相反，若投以西药麻醉之品，亦可取效于一时。而究其原因，实亦由心体虚弱所致，惟投以强心之剂，乃为根本之治法。当细审其脉，若数而兼...
...扫除毒菌以治心脏之所以麻痹也。是以无论霍乱之因凉因热，投之皆可奏效也（急救 回生丹 药性微凉，以治因热之霍乱尤效； 卫生防疫宝丹 其性温，无论病因凉热用之皆有捷效）。 有心中神明不得宁静，有若失其凭根据，而常惊悸者，此其现象若与心脏麻痹相反，若投以西药麻醉之品，亦可取效于一时。而究其原因，实亦由心体虚弱所致，惟投以强心之剂，乃为根本之治法。当细审其脉，若数而...
...扫除毒菌以治心脏之所以麻痹也。是以无论霍乱之因凉因热，投之皆可奏效也（急救 回生丹 药性微凉，以治因热之霍乱尤效； 卫生防疫宝丹 其性温，无论病因凉热用之皆有捷效）。 有心中神明不得宁静，有若失其凭根据，而常惊悸者，此其现象若与心脏麻痹相反，若投以西药麻醉之品，亦可取效于一时。而究其原因，实亦由心体虚弱所致，惟投以强心之剂，乃为根本之治法。当细审其脉，若数而...
心气虚怯之人，怔忡或烦乱，或 健忘 ，或失心后，神痴不清， 辰砂 安神丸 。心风气热痰盛者， 滚痰丸 。心病， 郁金 、猪牙 皂角 、 白矾 、 蜈蚣 。人壮气实，火盛癫狂者，可用正治，或 朴硝 冰水饮之。 虚火 盛狂者，以姜汤与之，若投冰水，立死。火急甚者，生 甘草 缓之能 泻火 ，参术亦可。凡气有余，是火；不足，是气虚。 一人年壮肥实，心风痴，吐后与此∶...
心气虚怯之人，怔忡或烦乱，或 健忘 ，或失心后，神痴不清， 辰砂 安神丸 。心风气热痰盛者， 滚痰丸 。心病， 郁金 、猪牙 皂角 、 白矾 、 蜈蚣 。人壮气实，火盛癫狂者，可用正治，或 朴硝 冰水饮之。 虚火 盛狂者，以姜汤与之，若投冰水，立死。火急甚者，生 甘草 缓之能 泻火 ，参术亦可。凡气有余，是火；不足，是气虚。 一人年壮肥实，心风痴，吐后与此∶...
治法无他，专从卫气治之而已。卫气有根本、有枝叶，有表、有里。卫出下焦，为肾间动气者，根本也。从少阴之分，间行五脏，则为知觉性灵，间行六腑，则为三焦气化，此皆里也聪附于油也。根本治法，有宜 补火 者，如灯之添草则光焰益大；有宜补水者，如灯之加油则长明不熄。世俗专以补火为事，则油竭者光亦熄矣。其枝叶在经，温于肌肉，则附于汗液，如树木之以皮行津，得春夏阳气，而后浆...
治法无他，专从卫气治之而已。卫气有根本、有枝叶，有表、有里。卫出下焦，为肾间动气者，根本也。从少阴之分，间行五脏，则为知觉性灵，间行六腑，则为三焦气化，此皆里也聪附于油也。根本治法，有宜 补火 者，如灯之添草则光焰益大；有宜补水者，如灯之加油则长明不熄。世俗专以补火为事，则油竭者光亦熄矣。其枝叶在经，温于肌肉，则附于汗液，如树木之以皮行津，得春夏阳气，而后浆...
...能包括金木水火四行，人之脾胃属土，其气化之敷布，亦能包括金木水火诸脏腑。所以脾气上行则肝气自随之上升，胃气下行则胆火自随之下降也。又《内经》论厥阴治法，有“调其中气，使之和平”之语。所谓调其中气者，即升脾降胃之谓也。所谓使之和平者，即升脾降胃而肝气自和平也。至仲景着《 伤寒论 》，深悟《内经》之旨，其厥阴治法有吴茱萸汤；厥阴与少阳脏腑相依，乃由厥阴而推之少阳...
...生丹宜于霍乱之偏热者；卫生防疫宝丹，宜于霍乱之偏凉者；急救回阳汤以救霍乱之将脱者。治霍乱之方，似已略备。然霍乱中间有大凉、大热之证，似宜另商治法，进而申论之。《 伤寒论 》之论霍乱也，主于寒，且主于大寒，若理中加附子、通脉四逆加 人参 诸方，皆治大寒之药也。然其各节中多言恶寒，四肢拘急，厥冷，或吐利汗出，或寒多不用水，必其病象中现如此形状，且脉象沉细欲无者，...
...脑失其司知觉、司运动之机能。然此证但用补血之品，必不能愈。《内经》则谓“上气不足，脑为之不满”，此二语实能发明脑贫血之原因，并已发明脑贫血之治法。盖血生于心，上输于脑（心有四血脉管通脑）。然血不能自输于脑也。《内经》之论宗气也，谓宗气积于胸中，以贯心脉，而行呼吸，由此知胸中宗气，不但为呼吸之中枢，而由心输脑之血脉管亦以之为中枢。今合《内经》两处之文参之，知所...
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