血 (Blood，Xue)，由 水谷精微 所 化生 、通过 脏腑 的 气化 作用变化而成，并在 脉管 中循环运行的红色 体液 。它是构成人体、维持 生命活动 的基本物质之一，具有营养和滋润的作用。血与气须臾不可分离，其生成和循行与气、精、 津液 等物质及脏腑功能攸关。 血液 充盈脉中，周流适度，则内而脏腑、外而四肢 百骸 得其濡养，保持人体健康的状态。血液亏...
血是由脾胃等器官把饮食经过消化以后，将精微部分和津液桔合吸收，上输到心肺，再经肺的“气化”作用而成。 【血】 血的形成，是由脾胃等器官把饮食经过消化以后，将精微部分和津液桔合吸收，上输到心肺，再经肺的“气化”作用而成。血的功能除了营养身体各部组织外，又如目之视物，足之步行，掌指的握摄活动，以及皮肤的感觉等，都和血的功能有关。而血的这些功能，必须在气的推动下，...
精、髓、血、乳、汗、液（外出为汗，内蕴为液）、津（出于口者）、涕（蓄于脑，出于鼻）、泪、溺，皆水也，并属于肾。而血色独红者，血为 心火 之化，数者色皆白，乃肺气之化也。 肾为阴，肺为阳，阳交乎阴而液以化。肾属水，心属火，水交于火而血以成，以其为心火所成。故《经》谓心生血，又云血属于心，又云心主身之血脉也。赤者，心火之色。心火不足，则血色淡。心气虚寒，则血凝而...
血者。人身之液。有血则筋骨脏腑皆得受其灌溉而成形。无血则形色枯槁而即死矣！玩书所论补血之剂。多以古方四物为要。盖以营中之血。非此不能以生。讵知血属有形。凡有形之物。必赖无形之气以为之宰。故参耆最为生血要药。经曰。阳生则阴长。职是故耳。且血寒则血不归。血热则血不活。血凝则血不散不止。血积则血不下不破。如则以 桂心 为最。凡 乳香 泽兰 鸡苏 百草霜 天仙藤 骨...
瘀血 留滞作 ，惟妇人有之。其证则或由经期，或由产后，凡内伤生冷，或外受风寒，或恚怒伤肝，气逆而血留，或忧思伤脾，气虚而血滞，或积劳积弱，气弱而不行。总由血动之时，余血未净，而一有所逆，则留滞日积而渐以成 矣。然血必由气，气行则血行。故凡欲治血，则或攻或补，皆当以调气为先。罗谦甫曰∶养正邪自除，必先调养，使营卫充实，若不消散，方可议下。但除之不以渐，则必有颠...
...□ 水蛭 （二十个） 虻虫 （二十五个） 桃仁 （二十个，去皮尖） 大黄 （三两） 上四味杵，分为四丸，以水一升煮一丸，取七合服之， 时当下血，若不下者连服。 □ 大黄（川产，如锦纹者，去皮及黑心，四两） 芒硝 （一两，如欲稳，以 玄明粉 代） 当归尾 桃仁 （麸炒黄，去皮尖，另研如泥，六十枚） 生地黄 穿山甲 （ 蛤粉 炒，各一两） 桂（三钱或五钱） 上为...
① 生理学 名词。饮食水谷精微变化所生而循行于脉管中的血液。《灵枢·决气》：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。”《灵枢·邪客》：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血。”《灵枢·营卫生会》：“中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血，以奉生身，莫贵于此。”血受气的推动，运行全身，营养脏腑，维持各组织器官正常功能活动...
精、髓、血、乳、汗、液（外出为汗，内蕴为液）、津（出于口者）、涕（蓄于脑，出于鼻）、泪、溺，皆水也，并属于肾。而血色独红者，血为 心火 之化，数者色皆白，乃肺气之化也。 肾为阴，肺为阳，阳交乎阴而液以化。肾属水，心属火，水交于火而血以成，以其为心火所成。故《经》谓心生血，又云血属于心，又云心主身之血脉也。赤者，心火之色。心火不足，则血色淡。心气虚寒，则血凝而...
血者。人身之液。有血则筋骨脏腑皆得受其灌溉而成形。无血则形色枯槁而即死矣！玩书所论补血之剂。多以古方四物为要。盖以营中之血。非此不能以生。讵知血属有形。凡有形之物。必赖无形之气以为之宰。故参耆最为生血要药。经曰。阳生则阴长。职是故耳。且血寒则血不归。血热则血不活。血凝则血不散不止。血积则血不下不破。如则以 桂心 为最。凡 乳香 泽兰 鸡苏 百草霜 天仙藤 骨...
【 阿胶粥 】 止血补虚．浓肠胃．又治胎动不安．用 糯米 煮粥．临熟．入 阿胶 末一两．和匀食之． 【 桑耳粥 】 治五 痔 下血．常 烦热 羸瘦．用 桑耳 二两．取汁．和 糯米 三合．煮熟空心服． 【 槐茶 】 治风热下血．又可明目益气．止 牙痛 ．利脏腑．顺气．用嫩 槐叶 ．煮熟晒干．每日冲茶饮． 【 马齿苋羹 】 治下痢赤白．水谷不化． 腹痛 等症．用...
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