当归 味甘性温，入心肝二经。尾能破血，头养血，全用活血，热者不可用，制用酒洗。 川芎 味辛性温，入肝经。上行头角，助阳气止痛，下行血海，能养血，如气旺者不可用。 赤芍药 味苦辛性寒，入肝经。能散血行血，去赤肤止痛。 白芍药 味苦酸性寒，入肝经。能补脾损肝气，能养肝血泻 肝火 。如肝 虚火 衰者不可用。 熟地黄 味甘性温，入心经肝经。补血，如热者不可用。用酒蒸
当归 味甘性温，入心肝二经。尾能破血，头养血，全用活血，热者不可用，制用酒洗。 川芎 味辛性温，入肝经。上行头角，助阳气止痛，下行血海，能养血，如气旺者不可用。 赤芍药 味苦辛性寒，入肝经。能散血行血，去赤肤止痛。 白芍药 味苦酸性寒，入肝经。能补脾损肝气，能养肝血泻 肝火 。如肝 虚火 衰者不可用。 熟地黄 味甘性温，入心经肝经。补血，如热者不可用。用酒蒸
...解者，至如 鳖甲 之消痞块，史君子之杀 蛔虫 ， 赤小豆 之消肤肿， 蕤仁 生服不眠、熟服多睡， 白鹤 花之不腐肉而腐骨，则尤不可解者，此乃药性之专长，即所谓单方秘方也。然人止知不可解者之为专长，而不知常用药之中，亦各有专长之功。后人或不知之而不能用，或日用而忽焉，皆不能尽收药之功效者也。故医者当广集奇方，深明药理，然后奇症当前，皆有治法，变化不穷。当年神农...
...性平淡而薄劣矣。一则名实之讹也。当时药不市卖，皆医者自取而备之。迨其后有不常用之品，后人欲得而用之，寻求采访，或误以他物充之，或以别种代之，又肆中未备，以近似者欺人取利，此药遂失其真矣。其变迁之因，实非一端。药性既殊，即审病极真，处方极当，奈其药非当时之药，则效亦不可必矣。今之医者，惟知定方，其药则惟病家取之肆中，所以真假莫辨，虽有神医，不能以假药治真病也。
...。至如 鳖甲 之消痞块， 使君子 之杀 蛔虫 ， 赤小豆 之消肤肿， 蕤仁 生服不眠，熟服多眠， 白鹤 花之不腐肉而腐骨，则万不可解者。此乃药性之专长，即所谓单方秘方也。然人只知不可解者之为专长，而不知常用药之中，亦各有专长之功。后人或不知之，而不能用，或日用而忽焉，皆不能尽收药之功效者也。知医者，当广集奇方，深明药理，然后奇症当前，皆有治法，变化不穷。当年...
...淡而薄劣矣。一则名实之讹也。 当时药不市卖，皆医者自取而备之。迨其后，有不常用之品，后人欲得而用之，寻求采访，或误以他物充之，或以别种代之。又肆中未备，以近似者欺人取利，此药遂失其真矣。其变迁之因，实非一端。药性既殊，即审病极真，处方极当，奈其药非当时之药，即效亦不可必矣。今之医者，惟知定方，其药则惟病家取之肆中，所以真假莫辨。虽有神医，不能以假药治真病也。
...。至如 鳖甲 之消痞块， 使君子 之杀 蛔虫 ， 赤小豆 之消肤肿， 蕤仁 生服不眠，熟服多眠， 白鹤 花之不腐肉而腐骨，则万不可解者。此乃药性之专长，即所谓单方秘方也。然人只知不可解者之为专长，而不知常用药之中，亦各有专长之功。后人或不知之，而不能用，或日用而忽焉，皆不能尽收药之功效者也。知医者，当广集奇方，深明药理，然后奇症当前，皆有治法，变化不穷。当年...
...淡而薄劣矣。一则名实之讹也。 当时药不市卖，皆医者自取而备之。迨其后，有不常用之品，后人欲得而用之，寻求采访，或误以他物充之，或以别种代之。又肆中未备，以近似者欺人取利，此药遂失其真矣。其变迁之因，实非一端。药性既殊，即审病极真，处方极当，奈其药非当时之药，即效亦不可必矣。今之医者，惟知定方，其药则惟病家取之肆中，所以真假莫辨。虽有神医，不能以假药治真病也。
药有气味浓薄不同，轻重不等，寒热相杂，阴阳相混，或气一而味殊，或味同而气异。 清阳发腠理，实四肢，清之清者也。浊阴走五脏归六腑，浊之浊者也。清中清者，养荣于神，浊中浊者，坚强骨髓。气为阳、气浓为纯阳，气薄为阳中之阴，气薄则发泄，气浓则 发热 。 味为阴、味浓为纯阴，味薄为阴中之阳，味薄则通，味浓则泄。辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，淡味渗泄为阳，酸苦涌泄为阴。辛
夫用药者，当知标本。以身论之，外为标，内为本；气为标，血为本；阳为标，阴为本；六腑属阳为标，五脏属阴为本。以病论之，先受病为本，后传变为标。凡治病者，先治其本，后治其标。虽有数病，靡弗去矣。若先治其标，后治其本，邪气滋甚，其病益坚。若有中满，无问标本，先治其满，谓其急也。若中满后有大 小便 不利，亦无问标本，先治大小便，次治中满。谓尤急也。又如先病 发热 ，...
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