分娩时，产力、胎力及产道间存在着一定的矛盾，在正常情况下，矛盾经过一系列转化统一后，胎儿就能顺利娩出；反之，如矛盾得不到转化统一，或产力、胎儿及产道中因任何一个或数个因素不正常，得不到纠正时，分娩就可能发生困难，称“异常分娩”，俗称“ 难产 ”。顺产和难产在一定条件下可相互转化，如果分娩处理不当，顺产可变为难产；相反，有可能发生难产者，经正确处理，及时了解产
分娩时，产力、胎力及产道间存在着一定的矛盾，在正常情况下，矛盾经过一系列转化统一后，胎儿就能顺利娩出；反之，如矛盾得不到转化统一，或产力、胎儿及产道中因任何一个或数个因素不正常，得不到纠正时，分娩就可能发生困难，称“异常分娩”，俗称“ 难产 ”。顺产和难产在一定条件下可相互转化，如果分娩处理不当，顺产可变为难产；相反，有可能发生难产者，经正确处理，及时了解产
苏曼殊的父亲是广东茶商，母亲是日本人，这种特殊的身世使他早年即因家庭矛盾出家为僧。但是，民族的危难又使他不能忘情现实。光绪二十八年（1902），在日本东京加入留日学生组织的革命团体青年会。次年加入拒俄义勇队。同年归国,任教于苏州吴中公学。不久,到上海参加《国民日日报》工作。光绪三十年，南游暹罗、锡兰，学习梵文。三十三年(1907)，在日本与幸德秋水等组织亚洲
一、1843年创立“拜上帝会”，对动员群众推翻清朝统治的斗争起了重要的宣传和组织作用﹔其后写的《原道救世训》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等著作，为太平天囯起义作好了思想舆论准备。经数年努力，洪秀全在杰出的农民领袖 冯云山 的帮助下，拜上帝会得以迅速发展，为金田起义奠定了基础。 二、从1851年1月11日金田起义到1864年天京陷落前夕，洪秀全领导了这场农
温庭筠（yún）（约812年－866年），是唐代诗人，又是花间词派的重要作家之一。精通音律，词风浓绮艳丽,语言工炼，格调清俊，他的诗与 李商隐 齐名，有“温李”之称，但其成就无论从思想内容上还是艺术形式上来说，都不如李商隐。他当时与李商隐、段成式文笔齐名，号称“三十六体”。 温庭筠的先世温彦博虽是宰相，而温庭筠是温彦博的裔孙。可是，到了温庭筠的时候，其家世已
暨《四季食疗三十问》节选 一般来说饮食讲究色、香、味、皿，从现代化生活基础条件来看，特别是从科学养生的视角来认识食疗问题，还应该加一个"平"字，也就是说，人体可以通过食疗，达到阴阳、气血处于相对性的平衡状态。因此，饮食应该讲究色、香、味、皿、平。围绕这个"平"字将有关食疗的问题略陈于后，仅供参考。 一、什么是食养八原则？ 安身之本，必资于食，不知食宜者，必有
发生于骨组织或其附属组织的肿瘤。按性质分为良性和恶性两类，少数属于中间型。起源于骨骼系统的为原发性 骨肿瘤 。从其他组织或器官肿瘤转移到骨骼的或从邻近组织侵袭骨骼的均称继发性骨肿瘤。骨内有些病变对骨的损害类似肿瘤，统称瘤样病变，常见原发性良性骨肿瘤中， 骨软骨瘤 、巨细胞瘤、 软骨瘤 多见。原发性恶性骨肿瘤中以 骨肉瘤 、 软骨肉瘤 及 纤维肉瘤 常见。原发
《史记校正》王叔岷 《史记》 成书后，由于它“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也。”（《汉书·司马迁传》），被指责为对抗汉代正宗思想的异端代表。因此，在两汉时，《史记》一直被视为离经叛道的“谤书”，不但得不到应有的公正评价，而且当时学者也不敢为之作注释。 自宋朝以后，研究《史记》的著述增多了，较
《史记校正》王叔岷 《史记》 成书后，由于它“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也。”（《汉书·司马迁传》），被指责为对抗汉代正宗思想的异端代表。因此，在两汉时，《史记》一直被视为离经叛道的“谤书”，不但得不到应有的公正评价，而且当时学者也不敢为之作注释。 自宋朝以后，研究《史记》的著述增多了，较
太田痣 ，是东方民族常见的、以眼周区域青褐痣为特点的色素性 胎记 (虽然有时并不都在出生时出现)，由ota于1938年首次正式系统描述，本质上是一种常与三叉神经周围分支分布相一致的真皮层黑色素增多的疾病。 太田痣是东亚蒙古人种常见的疾病，在日本，太田痣患者占皮肤科门诊的约0.4%和门诊人数的2.6%,男女比例为1:3。大约半数的患者生时即被发现该病，但也有的
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