千金云．正午以后．乃可灸．谓阴气未至．灸无不着．午前平旦．谷气虚．令人癫眩． 不可停候晴明再灸．急难亦不拘此． 按日正午．气注心经．未时注小肠经．止可灸极泉、青灵、少海、灵道、通里、神门、少府之发．千金所云午后灸之言．恐非孙真人口诀也．
千金云、日正午以后乃可灸．谓阴气未至．灸无不着．午前平旦、谷气虚．令人癫眩．不可针灸．卒急者、不用此例． 下经云、灸时若遇阴雾大风雪猛雨炎暑雷电虹霓暂停．候晴明即再灸．急难亦不拘此．
千金云、日正午以后乃可灸．谓阴气未至．灸无不着．午前平旦、谷气虚．令人癫眩．不可针灸．卒急者、不用此例． 下经云、灸时若遇阴雾大风雪猛雨炎暑雷电虹霓暂停．候晴明即再灸．急难亦不拘此．
千金云．正午以后．乃可灸．谓阴气未至．灸无不着．午前平旦．谷气虚．令人癫眩． 不可停候晴明再灸．急难亦不拘此． 按日正午．气注心经．未时注小肠经．止可灸极泉、青灵、少海、灵道、通里、神门、少府之发．千金所云午后灸之言．恐非孙真人口诀也．
《千金》云：『正午以后乃可灸，谓阴气未至，灸无不着，午前平旦谷气虚，令人癫痃，不可针灸。卒急者，不用此例。』 《下经》云：『灸时若遇阴雾、大风雪、猛雨、炎暑、雷电虹霓停，候晴明再灸。急难亦不拘此。』 按日正午，气注心经，未时注小肠经，止可灸极泉、少海、灵道、通里、神门、少府、少冲、少泽、前谷、后溪、腕骨等穴，其余经络，各有气至之时。故《宝鉴》云：『气不至，灸
【原文】天时：茶工作于惊蛰①，尤以得天时为急。轻寒，英华渐长；条达而不迫，茶工从容致力，故其色味两全。若或对[1]郁燠②，芽甲奋暴，促工暴力随稿，晷刻所迫，有蒸而未及压，压而未及研，研而未及制，茶黄留积，其色味所失已半。故焙人得茶天为庆。【注释】 ①茶工作于惊蛰：惊蛰，二十四节气之广。在每年农历二月上旬。 ②时[1]燠：[1]，读音yang4，日出。燠，读音...
过渡相 又称“海陆过渡相”，是在海洋与大陆之间过渡环境中的沉积物，其特点为含 盐度 不正常，含有大量盐度变动生物如藻类、有孔虫、软体动物等，其沉积作用受海陆二者的影响。过渡相组中以三角洲相为主，在古代三角洲体系中发现了大量的矿产，如科威特的布尔干油田（储量为90亿吨）、加拿大的阿彻巴斯卡 沥青 砂（储量100亿吨）、赞比亚——札 伊尔 的砂岩铜矿、加拿大的含...
continuous phase 在 分散体系 中分散其他物质的物质称 连续相 。在橡胶混合体系中，一种橡胶或聚合物包围另一种橡胶或聚合物，被包围的橡胶或聚合物称为 分散相 ，而另一种橡胶或聚合物称为连续相。连续相对并用胶的机械性能起着重要作用，特别是一些与 传导 有关的性能，如扩散、渗透、传热、导电以及黏着、溶胀等性能的影响均十分显著，而分散相的影响则较有...
燥狂相 是指双相情感障碍的一种表现，是病人出现两次或多次的情感和活动水平明显紊乱的发作 燥狂相的原因 先天 遗传 、个性特征及体质因素、器质因素、社会环境因素等。许多 精神病 人有妄想、 幻觉 、错觉、 情感障碍 ，缺乏自制力，不主动寻求医生的帮助。 燥狂相的诊断 诊断： 其中至少有1次表现为 心境高涨 、精力和活动增加，另1次表现为情感低落、精力减低和活动...
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