眼睛不仅是心灵的窗户，而且是人体内脏的外镜。医学之父，希波革拉底氏曾说：“眼睛如何？身体也如何”
眼睛不仅是心灵的窗户，而且是人体内脏的外镜。医学之父，希波革拉底氏曾说：“眼睛如何？身体也如何”
眼睛不仅是心灵的窗户，而且是人体 内脏 的外镜。医学之父，希波革拉底氏曾说：“眼睛如何？身体也如何” 第一节 目先兆的理论基础 目是人体的 视觉器官 ，是人体重要的信息站。目虽为人体的一个小部分，却与整体 五脏六腑 有着千丝万缕的联系…… 目是五脏六腑的缩影，因此五脏六腑的 疾病 皆可反映于目。如《 灵枢 .五 癃 津液 别》说：“五脏六腑……目为之候。”其...
眼睛不仅是心灵的窗户，而且是人体内脏的外镜。医学之父，希波革拉底氏曾说：“眼睛如何？身体也如何” 第一节 目先兆的理论基础 目是人体的视觉器官，是人体重要的信息站。目虽为人体的一个小部分，却与整体五脏六腑有着千丝万缕的联系…… 目是五脏六腑的缩影，因此五脏六腑的疾病皆可反映于目。如《灵枢·五癃津液别》说：“五脏六腑……目为之候。”其中目与肝的关系最为密切，如...
脉相为人体重要全息收发站，但脉相非应独取 寸口 一处。事实上， 寸口脉 相虽然方便，但距相应 内脏 甚远，因此不如距 脏腑 较近的 九候 脉相反映性更为灵敏和直接…… 第一节 脉先兆的理论基础 中医 脉诊起源甚早，远在二千多年前先秦时期， 脉学 就已开始发展，《 黄帝内经 》中对脉学已有了丰富的记载，包括 切脉 部位， 脉法 、脉理、 脉象主病 等，奠定了脉...
...十二经之间，具有横溢蓄经的作用，可见脐内联于全身经脉，通过各种 经气 的循行，交通于五脏六腑，旁达四旁，前主中州，后应肾、命门，实为人体气血相贯的一大枢纽。 以上说明脐与人体脏腑密切相关，故脐是窥视人体内脏状况的重要部位。。 第二节 脐先兆的临床意义 脐为脏腑之门户，脐又为腹眼，通过脐可窥视人体内脏经气的盛衰，了解人体脏腑经络的病变，故脐具有重要的预报意义。...
腹相是人体 内脏 的重要外相，因为腹内藏诸多 脏腑 ，是全身 经脉 走循最多， 穴位 分布最密的部位。 腹部 募穴 通过 经气 与 背俞 相通应，故 疾病 的预兆必然存在着腹背相应现象…… 第一节 腹诊先兆的理论基础 腹部为阴海，内纳 五脏六腑 ，为水谷之乡、气血之源，又是全身经气最集中的部位，可谓全身之阴府，五脏六腑之宫城。 任脉 、 冲脉 、 足少阴肾经...
...病态舌，为辨舌奠定了基础，到清朝，由于 温病 学的崛起，推动了舌诊的发展，至今舌诊已成为 中医诊断学 中不可缺少的诊断方法，尤其舌是 疾病 先兆 报标 的主要点，因此在 中医 预诊学中更具有独特的意义。 总之，舌是外露的内脏，舌是人体最重要的报病器官，内脏的 病理 变化能真实而快速地反映于舌，人体每一个局部都携带着整体的信息，舌亦不例外。舌先兆具有令人瞩目的...
耳是人体重要的信息窗口。耳虽为人体的一个小部分，仅占人体总面积的百分而已，然却有着对全身 内脏 预报的全息作用…… 第一节 耳先兆的理论基础 耳是人体重要的信息接受站，前人称为“采听官”，耳是人体信息的窗口，也是人体 脏腑 重要的外相。耳为人体 宗脉 之所聚，故《 灵枢 .口问》篇说：“耳者，宗脉之所聚也。”脏腑 经络 的 病理 尤可反映于耳，通过耳可以较早...
...唐代即以指纹作为押印以保持约契。 3．用于医学 近二十年来，人们发现指纹对遗传医学有很大价值，因此正积极研究，力图以指纹作为诊断手段之一。 目前皮纹研究已发展成一门 皮纹学 ，专门研究人类皮肤嵴纹系统的形态、特征、功能及其应用，皮纹学涉及到人类学、遗传学、法医学及临床医学，是一门新兴的边缘科学。 第二节 手纹先兆—— 手相 学 手相包括指纹及 掌纹 ，在手相...
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