东垣云。疮疽受之有内外之别。治之有寒温之异。受之外者。法当托里以温剂。反用寒则是 皮毛 之邪引入骨髓矣。受之内者。法当疏利以寒剂。反用温剂托里。则是骨髓之病。上彻皮毛矣。殆必表里通溃。共通为一疮。助邪为毒。苦楚百倍。轻则危。重则死矣。
东垣云。疮疽受之有内外之别。治之有寒温之异。受之外者。法当托里以温剂。反用寒则是 皮毛 之邪引入骨髓矣。受之内者。法当疏利以寒剂。反用温剂托里。则是骨髓之病。上彻皮毛矣。殆必表里通溃。共通为一疮。助邪为毒。苦楚百倍。轻则危。重则死矣。
...小则平，其行无常处。（邪气随脉，必至寸口，有邪则陇起而大，无邪则平和而小，随其所在而为形见，故行无常处。）在阴与阳，不可为度。（随阳经则入阳分，随阴经则入阴分。）从而察之，三部九候，卒然逢之，早遏其路，（见邪所在，则当遏之。遏者，制也。早绝其路，庶无深大之害。三部九候，详脉色类五。） 吸则内针，无令气忤，（此下言呼吸补泻之法也。吸则内针，泻其实也。盖吸则气至...
...，其行无常处。 （邪气随脉，必至寸口，有邪则陇起而大，无邪则平和而小，随其所在而为形见，故行无常处。） 在阴与阳，不可为度。 （随阳经则入阳分，随阴经则入阴分。） 从而察之，三部九候，卒然逢之，早遏其路， （见邪所在，则当遏之。遏者，制也。早绝其路，庶无深大之害。三部九候，详脉色类五。） 吸则内针，无令气忤， （此下言呼吸补泻之法也。吸则内针，泻其实也。盖吸...
...，其行无常处。 （邪气随脉，必至寸口，有邪则陇起而大，无邪则平和而小，随其所在而为形见，故行无常处。） 在阴与阳，不可为度。 （随阳经则入阳分，随阴经则入阴分。） 从而察之，三部九候，卒然逢之，早遏其路， （见邪所在，则当遏之。遏者，制也。早绝其路，庶无深大之害。三部九候，详脉色类五。） 吸则内针，无令气忤， （此下言呼吸补泻之法也。吸则内针，泻其实也。盖吸...
...时用力较大、上提时用力较小者是补法，反之是泻法。下插速度较快，以形成一种冲击力，上提速度较慢，以形成一种舒缓感的是补法，反之是泻法。③ 徐疾补泻 。进针得气后，将针进行不同频率的提插捻转，以达到补泻目的的一种针刺手法。一般来说，频率较快者为泻法，频率较慢者为补法。这种频率不仅仅是指1分钟之内捻转提插次数的多少，更主要的是指在捻转提插过程中的频率变化。在提插手...
补泻手法 ，针刺补泻的操作方法。《 针灸大成 》载杨氏补泻《十二字分次第手法及歌》，各种补泻法多以手法为名，如称“ 苍龙摆尾 手法”、“ 赤凤摇头 手法”等。有说“补则有补中手法，泻则用泻中手法”。补泻法中有的不属于手法操作则不宜称手法，如 子母补泻 、 呼吸补泻 等，一般统称为 针刺补泻法 。参见该条。
开阖补泻 ， 针刺补泻法 之一。指起针时以开、闭针孔来分别补泻的方法。《 素问 .刺志论》：“入实者，左手开针空也；入虚者，左手闭针空也。”后在此基础上发展成开阖补泻。以 出针 后轻轻按揉针孔，使其闭合不令 经气 外泄者为 补法 ；以出针时边退边摇，针退出后不按针孔，促使 邪气 逸出者为泻法。
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