梦 遗精 滑，虽皆属火，而有心肾之异。动于心者，神摇于上，则精遗于下也。不必治肾，但清其心而梦自已。盖精之藏贮虽在肾，而精之主宰则在心，是以少年伶俐之人，多有此病，而田野 愚鲁 之人，无患此者。总由心之动静而已。动于肾者，壮年气盛，久节淫欲，经络壅热，精乃不固，经所谓阳强不能密，阴气乃绝是也。而此病复有二∶有出于木者，有出于水者，以二脏皆有相火故也。宜分别治...
梦 遗精 滑，虽皆属火，而有心肾之异。动于心者，神摇于上，则精遗于下也。不必治肾，但清其心而梦自已。盖精之藏贮虽在肾，而精之主宰则在心，是以少年伶俐之人，多有此病，而田野 愚鲁 之人，无患此者。总由心之动静而已。动于肾者，壮年气盛，久节淫欲，经络壅热，精乃不固，经所谓阳强不能密，阴气乃绝是也。而此病复有二∶有出于木者，有出于水者，以二脏皆有相火故也。宜分别治...
...胃伤于浓浓，湿热内郁，中气浊而不清，则其所化生之精，亦得浊气。肾主闭藏，阴静则宁。今所输之精，既有浊气，则邪火动于肾中，而水不得宁静，故遗而滑也。此症与白浊同。丹溪论白浊，为胃中浊气下流，渗入膀胱，而云无人知此也。 其有色心太重，妄想过用而致遗滑者，自从心肾治，但兼脾胃者，多须要审察。 愚按 遗精 有四∶有用心过度，心不摄肾而致者；有因色欲不遂；精气失位输精...
...胃伤于浓浓，湿热内郁，中气浊而不清，则其所化生之精，亦得浊气。肾主闭藏，阴静则宁。今所输之精，既有浊气，则邪火动于肾中，而水不得宁静，故遗而滑也。此症与白浊同。丹溪论白浊，为胃中浊气下流，渗入膀胱，而云无人知此也。 其有色心太重，妄想过用而致遗滑者，自从心肾治，但兼脾胃者，多须要审察。 愚按 遗精 有四∶有用心过度，心不摄肾而致者；有因色欲不遂；精气失位输精...
...候干，用前猪苓末一半，又同炒微裂，入瓷瓶内养之，空心温酒或 盐汤 下三四十丸。常又服于未申间，以温酒下。此方以行为止，治湿热郁滞，小水频数，梦遗精滑良。盖半夏有利性，而猪苓导水，即肾气闭，导气使通之意。 一男子梦遗，医与涩药，反甚，先服神芎丸大下之，却服此猪苓丸愈。可见梦遗属郁滞者多矣。 经验 猪肚丸 治梦遗泄精，进饮食，健肢体，此药神应。 白术 （面炒，五...
...涩之反甚为郁滞。因梦交而精出者，谓之梦遗。不因梦而自泄者，谓之精滑。耳闻目见，其精自出，名曰 白淫 。皆相火所动，久则有虚而无寒也。总之， 遗精 、淋浊，皆心虚而有热， 心火 妄动则不能下交于肾，故元精失守也。有 肝火 强盛，以致茎盛不衰，精出不止，名曰强中，多发消渴、 痈 疽。 左肾所藏者，精也，真水也。右肾所藏者，气也，相火也。梦遗精滑之症，由人思想过度...
...涩之反甚为郁滞。因梦交而精出者，谓之梦遗。不因梦而自泄者，谓之精滑。耳闻目见，其精自出，名曰 白淫 。皆相火所动，久则有虚而无寒也。总之， 遗精 、淋浊，皆心虚而有热， 心火 妄动则不能下交于肾，故元精失守也。有 肝火 强盛，以致茎盛不衰，精出不止，名曰强中，多发消渴、 痈 疽。 左肾所藏者，精也，真水也。右肾所藏者，气也，相火也。梦遗精滑之症，由人思想过度...
遗精 ，一种 生理 现象，是指不因 性交 而 精液 自行泄出，有生理性与 病理 性的不同。中医将精液自遗现象称 遗精 或失精。有梦而遗者名为" 梦遗 "，无梦而遗，甚至清醒时精液自行滑出者为" 滑精 "。多由肾虚精关不固，或 心肾不交 ，或 湿热 下注所致。西医可见于 包茎 、 包皮过长 、 尿道炎 、 前列腺疾患 等。有梦而遗往往是清醒滑精的初起阶段，梦遗...
在一些 肌肉 抵止腱和骨面之间，生有 结缔组织 小囊，壁薄，内含 滑液 ，叫做 滑液囊 其功能是减缓 肌腱 与骨面的摩擦。滑液囊有的是独立封闭的，有的与邻近的 关节腔 相通，可视为 关节囊 滑膜层 的突出物。
滑痰 ，证名。指一咳即能出痰。多属脾湿之 病理 。《 症因脉治 》卷二：“一咳而痰便出者，名滑痰。属脾湿。宜 南星 与 半夏 之类燥之；滋润之味，所当忌也。”参见 痰证 条。
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