唐代医生。履贯欠详。尝任润州医博士，兼节度随军。精于医药，鉴于历代本草皆较繁复，遂着《删繁本草》上卷，惜未见传世。
圣主何曾识仲都，可嗟社稷在须臾。 市东便是 神仙 窟，何必乘舟泛五湖。
通而取之 ， 针灸学 术语。指一种 刺法 ，待气脉流通而后 出针 。《 素问 .离合 真邪 论》：“必先扪而循之，切而散之……通而取之，外引其门，以闭其神。”
动而伸之 ， 刺法 用语。为针刺泻法操作的要领，与“ 推而纳之 ”相对。《 难经 .七十八难》：“ 得气 ……动而伸之，是谓泻。”意指取得感应后，将针转动并向上抽提，称为泻。《 灵枢 .官能》泻法用“切而转之”、“伸而迎之”，为《难经》所本。其理与《难经.七十六难》“当泻之时， 从荣置气 ”一致，后世所称的“紧提慢按”的泻法操作，即以此为依据。
迎而夺之 ， 刺法 用语。与“随而济之”相对，为迎随泻法的原则。指泻法要逆着 经气 ，以损夺其有余。《 难经 .七十九难》：“经言迎而夺之，安得无虚”；《 灵枢 .九针 十二原 》作“逆而夺之，恶得无虚”，义同。意指逆其经气而刺。《灵枢. 小针 解》：“迎而夺之者，写也。”参见随风济之条。
凉而行之 ，治疗学术语。指 反治 法之汤饮调剂原则。指大寒之证用热性药物治疗时，应待其 汤液 寒凉之后饮服，以顺其 寒证 特性，避免 格拒 不良反应 。《 素问 .五常政大论》：“治热以寒，温而行之；治寒以热，凉而行之。”
严器之 ，宋代 医家 。以医为业，与名医 成无己 过往甚密。尝为成元己之《 伤寒明理论 》作序，于 伤寒 一证颇有见地，或曰此书即严器之所作，待考。
推而纳之 ， 刺法 用语。为针刺 补法 操作的要领，与泻法“ 动而伸之 ”相对。《 难经 .七十八难》：“ 得气 ，因推而内（纳）之，是谓补。”指针刺得气后，将针推进并向下按纳（插）称为补。《 灵枢 .官能》补法用“微旋而徐推之”，为《难经》所本。后世所称的“ 紧按慢提 ”的补法操作，即以此为根据。
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