惊狂 ，病证名。即 癫狂 。《 素问 . 调经 论》：“血并于阴，气并于阳，故为惊狂。” 吴昆 注曰：“惊狂，癫狂也。”亦为证名。如《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“ 伤寒 脉浮 ，医者以火迫劫之， 亡阳 ，必惊狂，卧起不安者， 桂枝 去 芍药 加 蜀漆 牡蛎 龙骨 救逆汤主之。” 参看 《黄帝内经太素》- 惊狂
病证名。即癫狂。《素问·调经论》：“血并于阴，气并于阳，故为惊狂。”吴昆注曰：“惊狂，癫狂也。”亦为证名。如《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“ 伤寒 脉浮，医者以火迫劫之，亡阳，必惊狂，卧起不安者， 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤 主之。”
惊狂，乃亡阳惊惕之狂，非若重阳奔走之狂也。盖因阳邪在表，发汗再之而汗不行，以致津液内竭，正气耗散，或置火□榻之下，或烧针灼艾，劫夺取汗，变为此症，所以焂然而起，惕然而动，精神耗乱，肢体不宁。实者烦躁不已，虚者真阳脱亡。法当柴芩以却热，龙牡以收神又当视其虚实而酌治之。
平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷五第二十二《癫狂篇》，又见《甲乙经》卷十一第二。 治狂始生，先自悲，喜忘、喜怒、喜恐者，得之忧饥，治之取手太阳、阳明，血变而止，及取足太阴、阳明。 人之 狂病 ，先因忧结之甚，不能去解于心，又由饥虚，遂神志失守，则自悲，喜忘、喜怒、喜恐，乘即发于狂病，虽得之失志，然因疗之心腑手太阳，肺腑手阳明也。足太阴、阳明主谷，亦可补此二
平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷五第二十二《癫狂篇》，又见《甲乙经》卷十一第二。 治狂始生，先自悲，喜忘、喜怒、喜恐者，得之忧饥，治之取手太阳、阳明，血变而止，及取足太阴、阳明。 人之 狂病 ，先因忧结之甚，不能去解于心，又由饥虚，遂神志失守，则自悲，喜忘、喜怒、喜恐，乘即发于狂病，虽得之失志，然因疗之心腑手太阳，肺腑手阳明也。足太阴、阳明主谷，亦可补此二
...大喜发狂与忧不同，即此病形是也。手足太阳、手足阳明、手足太阳，是疗此病所由，故量取之，以行补泻也。 平按：《灵枢》、《甲乙》“喜见”、“喜笑”作“善见”、“善笑”；“复取”作“后取”。 狂而新发，未应如此者，先取 曲泉 左右 动脉 及盛者见血，食倾已，不已，以法取之，灸 骶骨 二十壮。 曲泉，肝足厥阴 脉穴 。 平按：《灵枢》“食顷”作“有顷”。 参看 惊狂
火邪劫夺或惊狂，迫汗烧针更走阳， 烦躁不安 何药治， 柴胡 龙骨 可煎尝，火邪惊狂者，医家用火熏熨迫汗，及烧针灼艾而然也，其人亡阳躁卧起不安，宜 柴胡加龙骨牡蛎汤 主之，盖 柴胡 龙骨 牡蛎 能除烦敛气而镇惊也。
火邪劫夺或惊狂．迫汗烧针更走阳． 烦躁不安 何药治． 柴胡 龙骨 可煎尝．火邪惊狂者．医家用火熏熨迫汗．及烧针灼艾而然也．其人亡阳躁卧起不安．宜 柴胡加龙骨牡蛎汤 主之．盖 柴胡 龙骨 牡蛎 能除烦敛气而镇惊也．
火邪劫夺或惊狂．迫汗烧针更走阳． 烦躁不安 何药治． 柴胡 龙骨 可煎尝．火邪惊狂者．医家用火熏熨迫汗．及烧针灼艾而然也．其人亡阳躁卧起不安．宜 柴胡加龙骨牡蛎汤 主之．盖 柴胡 龙骨 牡蛎 能除烦敛气而镇惊也．
平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷五第二十二《癫狂篇》，又见《甲乙经》卷十一第二。 治狂始生，先自悲，喜忘、喜怒、喜恐者，得之忧饥，治之取手太阳、阳明，血变而止，及取足太阴、阳明。 人之 狂病 ，先因忧结之甚，不能去解于心，又由饥虚，遂神志失守，则自悲，喜忘、喜怒、喜恐，乘即发于狂病，虽得之失志，然因疗之心腑手太阳，肺腑手阳明也。足太阴、阳明主谷，亦可补此二
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