张湛 ，东晋学者、 养生 学家。字处度。生卒年及里籍不详。撰有《 养生要集 》、《列子注》、《冲虚至德真经注》等。《养生要集》原书早佚，唐《 千金方 》与日本《 医心方 》等书尚存部分内容。据《晋书》载，豫章太守范宁患 目痛 求医于张，张嘱示其“一、损读书；二、减思虑；三、专 内视 ；四、简外观；五、旦晚起；六、夜早眠。”范依嘱行事，其病立愈。
东晋学者、养生学家。字处度。生卒年及里籍不详。撰有《养生要集》、《列子注》、《冲虚至德真经注》等。《养生要集》原书早佚，唐《 千金方 》与日本《医心方》等书尚存部分内容。据《晋书》载，豫章太守范宁患 目痛 求医于张，张嘱示其“一、损读书；二、减思虑；三、专内视；四、简外观；五、旦晚起；六、夜早眠。”范依嘱行事，其病立愈。
《张湛》 1、张湛:张湛，字子孝，右扶风人。以笃行纯淑，乡里归德，虽居幽室暗处，自整顿，三辅以为仪表。 2、张湛:张湛为冯翊，见府寺门即下。主簿进曰：“位尊德重，不宜自轻。”湛曰：“礼，下公门，何谓轻哉？” 3、张湛:张湛为光禄勋，帝临朝，或有惰容，湛辄谏其失。常乘白马，上每见湛，辄言“白马生且复谏矣”。 4、张湛:张湛，字子孝，为光禄大夫，数正谏威仪不如法...
《张湛》 1、张湛:张湛，字子孝，右扶风人。以笃行纯淑，乡里归德，虽居幽室暗处，自整顿，三辅以为仪表。 2、张湛:张湛为冯翊，见府寺门即下。主簿进曰：“位尊德重，不宜自轻。”湛曰：“礼，下公门，何谓轻哉？” 3、张湛:张湛为光禄勋，帝临朝，或有惰容，湛辄谏其失。常乘白马，上每见湛，辄言“白马生且复谏矣”。 4、张湛:张湛，字子孝，为光禄大夫，数正谏威仪不如法...
《养生要集》 ， 养生 专著名。东晋. 张湛 撰。原书已佚。部分内容见于《 养性延命录 》、《 医心方 》、《太平御览》及所撰《列子注》等书中。
缥帙无尘满画廊，钟山弟子静焚香。惠能未肯传心法， 张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印，日移松影过禅床。 客儿自有翻经处，江上秋来蕙草荒。
附錄一張湛事跡輯略 附錄二重要序論匯錄 劉向 列子 新書目錄 張湛列子序 盧重玄列子敘論 陳景元列子沖虛至德真經釋文序 任大椿列子釋文考異序 秦恩復列子盧重玄注序 汪繼培列子序 附錄三辨偽文字輯略 柳宗元辨列子 朱熹觀列子偶書（摘鈔） 高似孫子略（摘鈔） 葉大慶考古質疑（摘鈔） 黃震黃氏日鈔（摘鈔） 宋濂諸子辨（摘鈔） 姚際恆古今偽書考（摘鈔） 錢大昕十駕齋...
...其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。 汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是后人根据古代资料编著的。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义。
...年夏秋间，京师鬻鹑者，积于市门，皆以大车载而入，鹑才直二文，是时雨水绝无蛙声，人有得于水次者，半为鹑，半为蛙。《列子·天瑞篇》曰∶蛙变为鹑。张湛注云∶事见《墨子》，斯不谬矣。又田鼠亦为鹑，盖物之变，非一揆也。月令云田鼠化为。《素问》云∶ ，鹑也。 衍义曰∶鹑有雌雄，从卵生。何言化也，其说甚容易。尝于田野屡得其卵。初生谓之罗鹑，至初秋谓之早秋，中秋以后谓之白唐...
...物，但作救苦之心，斯盖医之本意也!」 「凿径开路，名魁大医，羽翼三圣，调和四时，降龙伏虎，拯衰救危，巍巍堂堂，百代之师」 《大医精诚第二》 张湛曰：『夫经方之难精，由来尚矣。』今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口关尺，有浮沉弦紧之乱；俞穴渗注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有薄刚柔之异。惟用心...
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