...必知也。惟是能子弗子者，无后难堪，本非天付；衰老无儿者，精力日去，岂比少年，此所以有挽回之人力，则有说而有法矣。虽法之垂诸古者，已不为少，然以余觉之，则若有未尽其妙蕴者焉。因而胪列其法∶曰天时，曰地利，曰人事，曰药食，曰疾病。总五类二十四条。但凡其一，便足败乃公事矣。宾于晚年得子，率鉴乎此。凡苦于是者，惟察之、信之，则祚HT 之猷，或非渺小，故命之曰宜麟策。
...也。惟是能子弗子者，无后难堪，本非天付；衰老无儿者，精力日去，岂比少年，此所以有挽回之人力，则有说而有法矣。虽法之垂诸古者，已不为少，然以余觉之，则若有未尽其妙蕴者焉。因而胪列其法∶曰天时，曰地利，曰人事，曰药食，曰疾病。总五类二十四条。但凡其一，便足败乃公事矣。宾于晚年得子，率鉴乎此。凡苦于是者，惟察之、信之，则祚HT 之猷，或非渺小，故命之曰 宜麟策 。
...必知也。惟是能子弗子者，无后难堪，本非天付；衰老无儿者，精力日去，岂比少年，此所以有挽回之人力，则有说而有法矣。虽法之垂诸古者，已不为少，然以余觉之，则若有未尽其妙蕴者焉。因而胪列其法∶曰天时，曰地利，曰人事，曰药食，曰疾病。总五类二十四条。但凡其一，便足败乃公事矣。宾于晚年得子，率鉴乎此。凡苦于是者，惟察之、信之，则祚HT 之猷，或非渺小，故命之曰宜麟策。
...。凡自壮至老，乃人人之所不可缺者，而矧以先天后天之肇基，又将舍是而何求乎？是以调经种子之法，亦惟以填补命门，顾惜阳气为之主。然精血之都在命门，而精血之源又在二阳心脾之间。盖心主血，养心则血生；脾胃主饮食，健脾胃则气布。二者胥和，则气畅血行，此情志饮食又当先经脉而为之计者，亦无非补阴之源也。使不知本末先后，而妄为之治，则又乌足以言调经种子之法。（以上宜麟策终）
十二段锦 (Twelve ectioned Exercise)，由十二段固定程序动作组成的 自我按摩 强身 保健推拿 方法。源于清代 尤乘 《 寿世青编 》中的 动功 十二则。 全套动作共十二段，包括头面、腰背、胸腹和四肢各部分：① 叩齿 。口微闭，上下牙齿轻叩30～50次。可使筋骨活动、神 清气 爽。② 咽津 。口微闭， 舌尖 轻抵上腭，口内 生津 随即咽...
...营煎 。 气血俱虚者，六物煎、 八珍汤 、 十全大补汤 。气血虚寒，大宜温补者，无如 九味异功煎 、 六味回阳饮 。即陈氏十一味 木香散 、十二味 异功散 ，但虚寒而兼气滞者宜用之，欲赖补虚，大有不及。 凡攻下诸方，亦痘中所不可无，惟必不得已然后用之，勿得视以为常也。血虚秘结，大便不通者， 四顺清凉饮 。里实多滞秘结者， 前胡枳壳汤 。表里俱实，大便不通者，...
...营煎 。 气血俱虚者，六物煎、 八珍汤 、 十全大补汤 。气血虚寒，大宜温补者，无如 九味异功煎 、 六味回阳饮 。即陈氏十一味 木香散 、十二味 异功散 ，但虚寒而兼气滞者宜用之，欲赖补虚，大有不及。 凡攻下诸方，亦痘中所不可无，惟必不得已然后用之，勿得视以为常也。血虚秘结，大便不通者， 四顺清凉饮 。里实多滞秘结者， 前胡枳壳汤 。表里俱实，大便不通者，...
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传统气功导引功法名。由八段锦演化而来。动作共分12段，故名。此功法至明代已基本定型，如冷谦《修龄要旨》、高濂《遵生八笺》、胡文焕《类修要诀》等皆有记述。清乾隆时《 寿世传真 》易名十二段锦，其后《内功图说》亦加整理记述，通行于世。
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