（太阴为湿土纯阴之脏也．病入太阴．从阴化者多．从阳化者少．） 何谓太阴之邪从阴化． 伤寒 论云． 腹满 ．吐食．自利．不渴．手足自温．时腹自痛．是也．宜 理中丸汤 主之．不愈．宜四逆辈． 何谓太阴之邪从阳化．伤寒论云．发汗后不解． 腹痛 ．急下之．宜 大承气汤 是也．又曰．腹满时痛．属太阴也．时痛者．谓腹时痛时止． 桂枝加芍药汤 主之．大实痛者．大便坚实而痛...
（太阴为湿土纯阴之脏也．病入太阴．从阴化者多．从阳化者少．） 何谓太阴之邪从阴化． 伤寒论 云． 腹满 ．吐食．自利．不渴．手足自温．时腹自痛．是也．宜 理中丸汤 主之．不愈．宜四逆辈． 何谓太阴之邪从阳化． 伤寒论 云．发汗后不解． 腹痛 ．急下之．宜 大承气汤 是也．又曰．腹满时痛．属太阴也．时痛者．谓腹时痛时止． 桂枝加芍药汤 主之．大实痛者．大便坚实...
计九法（据舒本校补） 一、太阴之为病， 腹满 而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛，若下之，必胸下结鞕（指胃脘部痞结胀鞕的意思。）。原文273 【郑论】 按腹满而吐，有因饮食停滞而吐者，有因邪热结聚上壅而吐者，有因寒邪闭结上逆而吐者，不可不辨。但邪之所聚，上逆则为吐，下迫则为泻，故有 腹痛 之征。理应相机施治，若误下之则正气大伤，必有结鞕之患，不可不慎也。 【阐...
（太阴为湿土纯阴之脏也．病入太阴．从阴化者多．从阳化者少．） 何谓太阴之邪从阴化． 伤寒 论云． 腹满 ．吐食．自利．不渴．手足自温．时腹自痛．是也．宜 理中丸汤 主之．不愈．宜四逆辈． 何谓太阴之邪从阳化．伤寒论云．发汗后不解． 腹痛 ．急下之．宜 大承气汤 是也．又曰．腹满时痛．属太阴也．时痛者．谓腹时痛时止． 桂枝加芍药汤 主之．大实痛者．大便坚实而痛...
桂枝加芍药汤 桂枝 芍药 甘草 大枣 生姜 本太阳病．医反下之．因尔 腹满 时痛者．属太阴也．此汤主之． 按邪气入里．则为 腹痛 ．盖邪气传里而痛者．其痛不常．法当下之．此因太阳误下而痛．故以 桂枝 和卫芍药和营．中气受调．满痛自愈．
计九法（据舒本校补） 一、太阴之为病， 腹满 而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛，若下之，必胸下结? （指胃脘部痞结胀?的意思。） 。原文273 【郑论】 按腹满而吐，有因饮食停滞而吐者，有因邪热结聚上壅而吐者，有因寒邪闭结上逆而吐者，不可不辨。但邪之所聚，上逆则为吐，下迫则为泻，故有 腹痛 之征。理应相机施治，若误下之则正气大伤，必有结?之患，不可不慎也。 ...
计九法（据舒本校补） 一、太阴之为病， 腹满 而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛，若下之，必胸下结鞕 （指胃脘部痞结胀鞕的意思。） 。 原文273 【郑论】 按腹满而吐，有因饮食停滞而吐者，有因邪热结聚上壅而吐者，有因寒邪闭结上逆而吐者，不可不辨。但邪之所聚，上逆则为吐，下迫则为泻，故有 腹痛 之征。理应相机施治，若误下之则正气大伤，必有结鞕之患，不可不慎也。...
太阴之为病， 腹满 而吐，食不下，时腹自痛，若下之，必胸下结□，「自利益甚」。 【按】 吴人驹曰：「自利益甚」四字，当在必胸下结□之下，若在吐食不下之下，则是已吐食不下而自利益甚矣。仲景复曰：若下之无所谓也，从而移之。 伤寒 ，本自寒「格」〔下〕，医复吐下之，寒格更逆吐下，若食入口即吐， 干姜黄连黄芩人参汤 主之。 【按】 经论中并无寒下之病，亦无寒下之文。...
黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也。生病而异者何也？ 岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内或从外，所从不同，故病异名也。 帝曰：愿闻其异状也。岐伯曰：阳者天气也，主外；阴者地气也，主内。故阳道实，阴道虚。故犯贼风虚邪者阳受之，食饮不节，起居不时者，阴受之。阳受之则入六腑，阴受之则入五脏。入六腑则身热不时卧，上为喘呼；入五脏则瞋满闭塞，下为飧泄，久为...
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